Ima naraštaj kojemu su zubi kao mačevi i očnjaci kao noževi, da požderu uboge sa zemlje i potrebite između ljudi.
Prorok Agur poučavao je nadahnutu mudrost za vaš život skupom od četiri stvari ( Izr 30:11-31 ). Započeo je s četiri vrste ljudi, identificiranih po određenim grijesima. Neki ljudi vole iskorištavati druge i tlačiti ih, osobito one koji su relativno slabi i ne mogu si pomoći. Ove nasilne osobe nemaju uobičajeno suosjećanje ili sažaljenje, već nemilosrdno iskorištavaju druge na bilo koji način za vlastito zadovoljstvo ili dobit.
Naraštaj ovdje znači vrstu osobe, jer joj nedostaju pokazne zamjenice ili drugi modifikatori za period vremena. To nije proročanstvo o budućnosti, kada će nasilni ljudi povrijediti siromašne, jer sva vremena imaju takve grešnike. To nije proročanstvo o lošim ljudima u Kristovo vrijeme, jer bi takva uporaba bila jedinstvena u Izrekama i bez praktične životne mudrosti.
Četvrta generacija, ili vrsta zle osobe, tlačitelji su i okrutni u riječima i djelima, posebno prema bespomoćnima, siromašnima i slabima. Ova kritična i osuđujuća životinja nema sažaljenja niti obzira prema onima koji su u potrebi ili nevolji. On ili ona je sebičan, nemilosrdan i nasilan. Oni nemaju suosjećanja za one koji su ispod ili blizu njih, a mogli bi se popeti do položaja utjecaja ili moći kvareći ili uništavajući one koji su im na putu.
Razmotrite prva dva brata, Kajina i Abela. Kako je Kajin mogao ubiti svog brata samo zato što je učinio ono što je ispravno? Pogotovo nakon što ga je Bog upozorio i rekao mu kako lako i on može biti prihvaćen? Kako je Kajin onda mogao ležerno sakriti ubojstvo, čak i kad je sam Bog pitao? Zato što je bio dijete đavla ( I. Ivanova 3:12 ), a vi pokazujete isti đavolski duh ubojstva kada ste ljuti bez opravdanog razloga ( Matej 5:21-26 ).
Lako je usmjeriti izreku na vladare ili ubojice u povijesti kao što su Staljin, Hitler, Mao Tse-Tung, Pol Pot i drugi. Ali Salomon je svoju mudrost usmjerio bliže domu, gdje se kvalificira agresivno ili nasilno postupanje prema siromašnima i potrebitima, od pobačaja do ugnjetavanja zaposlenika do prijevare supružnika do grubog slamanja duha djece do pretjeranog oporezivanja siromašnih do plaćanja manje ili naplaćivanja više nego što pošteno, do bešćutnog ignoriranja onih koji su u potrebi.
David se tijekom svog života suočavao s takvim ljudima, Šaulom, Doegom, Abšalomom i drugima. Čak je i njegov vlastiti nećak Joab imao okrutni duh osvete koji se znatno razlikovao od Davidova, što ga je nekoliko puta ožalostilo. O svojoj teškoj situaciji s takvim ljudima napisao je ovim riječima: “Duša je moja među lavovima: ležim usred raspaljenih ljudskih sinova, čiji su z ubi koplja i strijele, a jezik im je mač oštar.” ( Ps 57:4 ).
Isus Krist, Davidov sin, morao je izdržati okrutno i mrsko postupanje od strane židovskog vodstva tijekom svog života, i oni su na kraju isforsirali Njegovo razapinjanje , iako nije učinio ništa što bi naškodilo njima ili njihovoj naciji. Unutar njegove skupine apostola bio je bezosjećajni lopov, koji je krao od siromaha i izdao svog gospodina, gospodara i prijatelja za bijednih trideset srebrnjaka. Zajedno su ispunili ovu izreku bolje nego itko drugi.
Pobožni ljudi su milosrdni ljudi ( Matej 5:7 ). Zapravo, oni vole milosrđe ( Mih 6:8 ). Salomon je drugdje poučavao da su pravedni ljudi milosrdni čak i prema životinjama, ali ljudi iz ove izreke su okrutni čak i kad treba pokazati milosrđe ( Izr 12:10 ). Čista je vjera Isusa Krista milosno paziti na siromašne i posjećivati siročad i udovice u njihovoj nevolji ( Gal 2:10 ; Jak 1:27 ). Umjesto da maltretiraju manje sretne, oni ih izdignu!
Dužnost je svakog roditelja učiti svoju djecu da budu milosrdna, kako ne bi izrasla u sebične tirane koji su ovdje osuđeni. Budući da se većina opusti kod kuće, to je odlično mjesto za poučavanje i zahtijevanje suosjećanja i milosrđa u svim poslovima. Suparništvo između braće i sestara, opresivno roditeljstvo, reakcije bez poštovanja i drugi slični problemi u odnosima trebali bi se ispraviti prije nego što nefunkcionalni dom koji dopušta okrutnost bilo koje vrste stvore čudovište.
Za razliku od ovih zlih ljudi, vi možete sve svoje brige prebaciti na Boga nebeskog, jer On brine za one koji se pouzdaju u njega ( I Pet 5:7 ). Čak i ako te majka i otac ostave, što je protivno naravi, GOSPOD će te vas uzeti ( Ps 27:10 ). Njegovo je milosrđe vječno i možete mu vjerovati čak i za oproštenje gnusnih grijeha. Iako ima moć osuditi i kazniti, On će oprostiti onima koji priznaju ( I Iv 1:9 ).
Ima naraštaj kojemu su zubi kao mačevi i očnjaci kao noževi, da požderu uboge sa zemlje i potrebite između ljudi.
Prorok Agur poučavao je nadahnutu mudrost za vaš život skupom od četiri stvari ( Izr 30:11-31 ). Započeo je s četiri vrste ljudi, identificiranih po određenim grijesima. Neki ljudi vole iskorištavati druge i tlačiti ih, osobito one koji su relativno slabi i ne mogu si pomoći. Ove nasilne osobe nemaju uobičajeno suosjećanje ili sažaljenje, već nemilosrdno iskorištavaju druge na bilo koji način za vlastito zadovoljstvo ili dobit.
Naraštaj ovdje znači vrstu osobe, jer joj nedostaju pokazne zamjenice ili drugi modifikatori za period vremena. To nije proročanstvo o budućnosti, kada će nasilni ljudi povrijediti siromašne, jer sva vremena imaju takve grešnike. To nije proročanstvo o lošim ljudima u Kristovo vrijeme, jer bi takva uporaba bila jedinstvena u Izrekama i bez praktične životne mudrosti.
Četvrta generacija, ili vrsta zle osobe, tlačitelji su i okrutni u riječima i djelima, posebno prema bespomoćnima, siromašnima i slabima. Ova kritična i osuđujuća životinja nema sažaljenja niti obzira prema onima koji su u potrebi ili nevolji. On ili ona je sebičan, nemilosrdan i nasilan. Oni nemaju suosjećanja za one koji su ispod ili blizu njih, a mogli bi se popeti do položaja utjecaja ili moći kvareći ili uništavajući one koji su im na putu.
Razmotrite prva dva brata, Kajina i Abela. Kako je Kajin mogao ubiti svog brata samo zato što je učinio ono što je ispravno? Pogotovo nakon što ga je Bog upozorio i rekao mu kako lako i on može biti prihvaćen? Kako je Kajin onda mogao ležerno sakriti ubojstvo, čak i kad je sam Bog pitao? Zato što je bio dijete đavla ( I. Ivanova 3:12 ), a vi pokazujete isti đavolski duh ubojstva kada ste ljuti bez opravdanog razloga ( Matej 5:21-26 ).
Lako je usmjeriti izreku na vladare ili ubojice u povijesti kao što su Staljin, Hitler, Mao Tse-Tung, Pol Pot i drugi. Ali Salomon je svoju mudrost usmjerio bliže domu, gdje se kvalificira agresivno ili nasilno postupanje prema siromašnima i potrebitima, od pobačaja do ugnjetavanja zaposlenika do prijevare supružnika do grubog slamanja duha djece do pretjeranog oporezivanja siromašnih do plaćanja manje ili naplaćivanja više nego što pošteno, do bešćutnog ignoriranja onih koji su u potrebi.
David se tijekom svog života suočavao s takvim ljudima, Šaulom, Doegom, Abšalomom i drugima. Čak je i njegov vlastiti nećak Joab imao okrutni duh osvete koji se znatno razlikovao od Davidova, što ga je nekoliko puta ožalostilo. O svojoj teškoj situaciji s takvim ljudima napisao je ovim riječima: “Duša je moja među lavovima: ležim usred raspaljenih ljudskih sinova, čiji su z ubi koplja i strijele, a jezik im je mač oštar.” ( Ps 57:4 ).
Isus Krist, Davidov sin, morao je izdržati okrutno i mrsko postupanje od strane židovskog vodstva tijekom svog života, i oni su na kraju isforsirali Njegovo razapinjanje , iako nije učinio ništa što bi naškodilo njima ili njihovoj naciji. Unutar njegove skupine apostola bio je bezosjećajni lopov, koji je krao od siromaha i izdao svog gospodina, gospodara i prijatelja za bijednih trideset srebrnjaka. Zajedno su ispunili ovu izreku bolje nego itko drugi.
Pobožni ljudi su milosrdni ljudi ( Matej 5:7 ). Zapravo, oni vole milosrđe ( Mih 6:8 ). Salomon je drugdje poučavao da su pravedni ljudi milosrdni čak i prema životinjama, ali ljudi iz ove izreke su okrutni čak i kad treba pokazati milosrđe ( Izr 12:10 ). Čista je vjera Isusa Krista milosno paziti na siromašne i posjećivati siročad i udovice u njihovoj nevolji ( Gal 2:10 ; Jak 1:27 ). Umjesto da maltretiraju manje sretne, oni ih izdignu!
Dužnost je svakog roditelja učiti svoju djecu da budu milosrdna, kako ne bi izrasla u sebične tirane koji su ovdje osuđeni. Budući da se većina opusti kod kuće, to je odlično mjesto za poučavanje i zahtijevanje suosjećanja i milosrđa u svim poslovima. Suparništvo između braće i sestara, opresivno roditeljstvo, reakcije bez poštovanja i drugi slični problemi u odnosima trebali bi se ispraviti prije nego što nefunkcionalni dom koji dopušta okrutnost bilo koje vrste stvore čudovište.
Za razliku od ovih zlih ljudi, vi možete sve svoje brige prebaciti na Boga nebeskog, jer On brine za one koji se pouzdaju u njega ( I Pet 5:7 ). Čak i ako te majka i otac ostave, što je protivno naravi, GOSPOD će te vas uzeti ( Ps 27:10 ). Njegovo je milosrđe vječno i možete mu vjerovati čak i za oproštenje gnusnih grijeha. Iako ima moć osuditi i kazniti, On će oprostiti onima koji priznaju ( I Iv 1:9 ).
Primajte besplatno svaki dan Izreke i komentar. Otvorite kanal, dodirnite „Prati” i uključite zvonce obavijesti.