Bogataš vlada nad siromasima, a onaj tko uzima zajam sluga je zajmodavcu.
Novac je moć. Oni koji ga imaju, vladaju. Oni koji ga nemaju, služe. Salomon je uvidio ovu činjenicu tako što je promatrao ljudsko društvo. (Prop 1:12-18). Ova izreka je zapažanje: na vama je da nađete pouke. Salomon nije poučavao bogate da tlače, niti je poučavao siromašne da se bune. Biblija osuđuje obje greške. Bog je stvorio i bogate i siromašne, jedne za druge (Izr 22:2). Financijska mudrost ove izreke je pomalo skrivena kako bi ju našli oni koji su vrijedni (Izr 1:6).
Novac kvari. Oni koji ga imaju su često slijepi naspram mudrosti (Izr 18:11; 28:11), religiji (Izr 30:9; Mat 19:24), i naspram drugih (Izr 18:23). Oni koji ga žele su slijepi naspram njegove ispraznosti (Izr 23:5; Prop 5:10), iskušenju (Izr 28:20,22), i opasnosti (I Tim 6:9-10). Sam novac nije mjerilo karaktera, jer Bog šalje blagostanje budalama (Izr 1:32; Ps 49:6-20). On može iskvariti i gospodara i slugu, ali oboje odgovaraju Samome Kristu (Ef 6:5-9).
Novac je snaga. Može vas izvući iz nevolje (Prop 7:12; 10:19). Može ga se posuditi drugima, što ih čini slugama. Bog je zaštitio siromašne u Izraelu – kamate ili uvjeti koji bi išli na korist kreditora se nisu smjeli koristiti (Izr 14:31; 22:16,22; Izl 22:25; Lev 25:36-37; Pnz 15:1-11). Kamate su se samo naplaćivale nevjernicima (Pnz 23:19-20). Ljudi koji nisu radili su bivali odbijeni, jer glad je najbolji učitelj (Izr 16:26; 20:4; II Sol 3:10).
Bog je želio da Izrael bude nacija koja kreditira – posuđuje novac (Pnz 28:12-13,43-44). Zajmodavci su glava, a zajmoprimci su rep. Kreditor drži dužnika u šaci. Ako bi Ga Izrael slušao, obećao im je da će oni biti zajmodavci; ako Mu ne bi bili poslušni, obećao im je da biti će dužnici. Bog je imao bolje stvari za Svoj narod od toga ga budu sluge kroz financijski dug. Vi bi trebali raditi i štediti kako bi izbjegli dug (Rim 13:8; I Kor 7:21).
Pobožne ambicije izbjegavaju bezuman ili nepotreban dug (I Kor 7:32). Dugovi se plaćaju na vrijeme (Izr 3:27-28; Rim 12:17). Osobni bankrot, tj., stečaj potrošača, nije opcija za Kršćane (Ps 37:21; I Pet 4:15). Dobri ljudi se mole za umjerene prohode i bogatstvo (Izr 30:7-9). Svaki vjernik bi trebao imati dovoljno za sebe i biti također sposoban pomoći drugima (I Sol 4:11-12; Ef4:28). Pravo spasenje uključuje to da platite nazad sve što dugujete (Luka 19:8-9).
Minimiziranje duga je jedno od pravila Biblijske ekonomije. Danas su i države i građani u dugu; oglašavanjem se to promovira; laki krediti to financiraju; porezni zakoni to podupiru; stečajni sudovi to štite. Bog to smatra ludošću i sluganstvom (Pnz 15:6; Neh 5:1-13). Hrvatska je rep! Narod robova! Neovisno o tome što oni mislili o sebi! Amerika također. Sagradila je kuću od karata na piramidi duga. Što će bit kada glava zamaše repom i kuća od karata se sruši? Bože sačuvaj!
Samo bezumnici vole financiranje stvari s dugom, jer je to dvosjekli mač. Salomon je upozoravao kontra financijskih rizika (Izr 6:1-5; 11:15; 17:18; 20:16; 22:26-27; 27:13). Siromašni nikad ne bi trebali posuđivati, jer je kamata za njih veća, a nemaju imovine za otplatiti dugove. Siromašni ostaju siromašni zbog bezumnih potrošačkih i posuđivačkih navika. Kreditne kartice su prokletstvo svima osim jako mudrima – što je kredit lakši, to je skuplji.
Pobožan čovjek ima odličnu kreditnu ocjenu jer sve uvijek plaća na vrijeme (Luka 16:10-12; I Kor 10:32; I Sol 4:12). Želi imati mogućnost posuditi novac, ako mu ikad zatreba (Izr 22:3). On je također i zajmodavac i davatelj, spreman pomoći onima u potrebi, kako bio dohvatio život vječni (Izr 28:8; Ps 112:9; I Tim 6:17-19). Zna da je likvidnost tajna mudrih ljudi (Izr 21:20; Ef 4:28).
Ako ste s pravom siromašni, nemojte klonuti duhom. To je dobar znak, jer je u Božjem izabranju puno siromašnih (Luka 1:53; I Kor 1:26-29; Jak 2:5). Moguće je čak da ste rob bogatom tiraninu, ali ste zato Gospodinov slobodnjak. A ako ste slobodnjak na zemlji, Božji ste sluga. Bog je i jedne i druge napravio za bolje stvari (Izr 22:2). Radujte se!
Postoji priča o bogatom i siromašnom koji blagoslivlja svece. Isus Krist je bio bogat dok je bio Sami Bog (Fil 2:5-6). Postao je siromašan tesarov sin u Nazaretu i umro na križu (Fil 2:7-8). Zašto? Kako bi Božji izabranici, koji su bili osuđeni na plaću vječnih muka za svoje grijehe, kroz Njegovo siromaštvo bili bogati nasljednici vječnog života i samog neba (II Kor 8:9). Kako je Bog nagradio Njegovo djelo? On je uzvišen zauvijek (Fil 2:9-11).
Bogataš vlada nad siromasima, a onaj tko uzima zajam sluga je zajmodavcu.
Novac je moć. Oni koji ga imaju, vladaju. Oni koji ga nemaju, služe. Salomon je uvidio ovu činjenicu tako što je promatrao ljudsko društvo. (Prop 1:12-18). Ova izreka je zapažanje: na vama je da nađete pouke. Salomon nije poučavao bogate da tlače, niti je poučavao siromašne da se bune. Biblija osuđuje obje greške. Bog je stvorio i bogate i siromašne, jedne za druge (Izr 22:2). Financijska mudrost ove izreke je pomalo skrivena kako bi ju našli oni koji su vrijedni (Izr 1:6).
Novac kvari. Oni koji ga imaju su često slijepi naspram mudrosti (Izr 18:11; 28:11), religiji (Izr 30:9; Mat 19:24), i naspram drugih (Izr 18:23). Oni koji ga žele su slijepi naspram njegove ispraznosti (Izr 23:5; Prop 5:10), iskušenju (Izr 28:20,22), i opasnosti (I Tim 6:9-10). Sam novac nije mjerilo karaktera, jer Bog šalje blagostanje budalama (Izr 1:32; Ps 49:6-20). On može iskvariti i gospodara i slugu, ali oboje odgovaraju Samome Kristu (Ef 6:5-9).
Novac je snaga. Može vas izvući iz nevolje (Prop 7:12; 10:19). Može ga se posuditi drugima, što ih čini slugama. Bog je zaštitio siromašne u Izraelu – kamate ili uvjeti koji bi išli na korist kreditora se nisu smjeli koristiti (Izr 14:31; 22:16,22; Izl 22:25; Lev 25:36-37; Pnz 15:1-11). Kamate su se samo naplaćivale nevjernicima (Pnz 23:19-20). Ljudi koji nisu radili su bivali odbijeni, jer glad je najbolji učitelj (Izr 16:26; 20:4; II Sol 3:10).
Bog je želio da Izrael bude nacija koja kreditira – posuđuje novac (Pnz 28:12-13,43-44). Zajmodavci su glava, a zajmoprimci su rep. Kreditor drži dužnika u šaci. Ako bi Ga Izrael slušao, obećao im je da će oni biti zajmodavci; ako Mu ne bi bili poslušni, obećao im je da biti će dužnici. Bog je imao bolje stvari za Svoj narod od toga ga budu sluge kroz financijski dug. Vi bi trebali raditi i štediti kako bi izbjegli dug (Rim 13:8; I Kor 7:21).
Pobožne ambicije izbjegavaju bezuman ili nepotreban dug (I Kor 7:32). Dugovi se plaćaju na vrijeme (Izr 3:27-28; Rim 12:17). Osobni bankrot, tj., stečaj potrošača, nije opcija za Kršćane (Ps 37:21; I Pet 4:15). Dobri ljudi se mole za umjerene prohode i bogatstvo (Izr 30:7-9). Svaki vjernik bi trebao imati dovoljno za sebe i biti također sposoban pomoći drugima (I Sol 4:11-12; Ef4:28). Pravo spasenje uključuje to da platite nazad sve što dugujete (Luka 19:8-9).
Minimiziranje duga je jedno od pravila Biblijske ekonomije. Danas su i države i građani u dugu; oglašavanjem se to promovira; laki krediti to financiraju; porezni zakoni to podupiru; stečajni sudovi to štite. Bog to smatra ludošću i sluganstvom (Pnz 15:6; Neh 5:1-13). Hrvatska je rep! Narod robova! Neovisno o tome što oni mislili o sebi! Amerika također. Sagradila je kuću od karata na piramidi duga. Što će bit kada glava zamaše repom i kuća od karata se sruši? Bože sačuvaj!
Samo bezumnici vole financiranje stvari s dugom, jer je to dvosjekli mač. Salomon je upozoravao kontra financijskih rizika (Izr 6:1-5; 11:15; 17:18; 20:16; 22:26-27; 27:13). Siromašni nikad ne bi trebali posuđivati, jer je kamata za njih veća, a nemaju imovine za otplatiti dugove. Siromašni ostaju siromašni zbog bezumnih potrošačkih i posuđivačkih navika. Kreditne kartice su prokletstvo svima osim jako mudrima – što je kredit lakši, to je skuplji.
Pobožan čovjek ima odličnu kreditnu ocjenu jer sve uvijek plaća na vrijeme (Luka 16:10-12; I Kor 10:32; I Sol 4:12). Želi imati mogućnost posuditi novac, ako mu ikad zatreba (Izr 22:3). On je također i zajmodavac i davatelj, spreman pomoći onima u potrebi, kako bio dohvatio život vječni (Izr 28:8; Ps 112:9; I Tim 6:17-19). Zna da je likvidnost tajna mudrih ljudi (Izr 21:20; Ef 4:28).
Ako ste s pravom siromašni, nemojte klonuti duhom. To je dobar znak, jer je u Božjem izabranju puno siromašnih (Luka 1:53; I Kor 1:26-29; Jak 2:5). Moguće je čak da ste rob bogatom tiraninu, ali ste zato Gospodinov slobodnjak. A ako ste slobodnjak na zemlji, Božji ste sluga. Bog je i jedne i druge napravio za bolje stvari (Izr 22:2). Radujte se!
Postoji priča o bogatom i siromašnom koji blagoslivlja svece. Isus Krist je bio bogat dok je bio Sami Bog (Fil 2:5-6). Postao je siromašan tesarov sin u Nazaretu i umro na križu (Fil 2:7-8). Zašto? Kako bi Božji izabranici, koji su bili osuđeni na plaću vječnih muka za svoje grijehe, kroz Njegovo siromaštvo bili bogati nasljednici vječnog života i samog neba (II Kor 8:9). Kako je Bog nagradio Njegovo djelo? On je uzvišen zauvijek (Fil 2:9-11).
Primajte besplatno svaki dan Izreke i komentar. Otvorite kanal, dodirnite „Prati” i uključite zvonce obavijesti.