Se sienta en una silla a la puerta de su casa, en los lugares altos de la ciudad.
El peligro es grande. La tentación es poderosa. La amenaza está en todas partes. Aunque la Señora Sabiduría ha ofrecido bendiciones fabulosas y seguridad a los hombres (Pr 9:1-12), una competidora, engañosa y seductora, atrae e invita a los hombres a su destrucción (Pr 9:13-18).
¿Quién es esta otra mujer? ¿Quién es esta competidora de la Señora Sabiduría? Es la Mujer Extraña, la personificación del pecado y el placer mundano de Salomón, quien está representada por una mujer simple y promiscua que invita a los hombres a cometer adulterio con ella, literal y figurativamente.
Proverbios 8 personifica a la sabiduría. Salomón allí presenta a la Señora Sabiduría (Pr 8:1-9), enumera sus beneficios (Pr 8:10-21), muestra que Dios la poseía antes de la creación (Pr 8:22-31) y concluye con otro llamado a ser escuchada (Pr 8:32-36). En Proverbios 9, Salomón compara la oferta de bendición de la Sabiduría con las tentaciones a la destrucción de la Mujer Extraña. Compara especialmente las dos invitaciones (Pr 9:4,16), las dos comidas (Pr 9:5,17) y los dos resultados (Pr 9:11,18).
La personificación es una figura retórica en la que un concepto abstracto está representado por una persona. Las características del concepto a aprender se encuentran en las acciones o rasgos de la representación. Por ejemplo, La Libertad, la estatua que da la bienvenida a los inmigrantes a América, tiene siete puntas en su corona que representan los siete mares o continentes de la tierra; sostiene en alto una antorcha para guiar el camino hacia la libertad; sostiene a su lado una tablilla que representa leyes justas; está vestida con una toga de la república romana, y se para sobre las cadenas rotas de la esclavitud.
La personificación de la insensatez—el pecado y los placeres mundanos que destruyen a los hombres—está representada por una mujer extraña y escandalosa, que deja a su marido y su casa para seducir a simples con relaciones adúlteras (Pr 9:13-18). Esta criatura atractiva y tentadora, sin moral ni conocimiento, es una trampa fatal para los hombres. ¡Buscando seducir a los hombres tan intensamente como la Sabiduría trata de salvarlos, el poderoso lenguaje llama a los hombres a abrazar la Sabiduría y rechazar la Insensatez!
¿Cuál es el carácter de esta mujer extraña? “Se sienta en una silla a la puerta de su casa”. Es perezosa, en comparación a la diligencia de la Señora Sabiduría (Pr 9:1-3). Desprecia quedarse en casa con su marido y familia, porque está descontenta con el matrimonio (Pr 7:11-12; 1 Ti 5:11-15; Tit 2:3-5). Es ociosa como las mujeres de Sodoma, a quienes Dios quemó vivas (Ez 16:49-50). No tiene conciencia, porque llama a simples a la casa de su marido (Pr 30:20).
Se sienta “en una silla en los lugares altos de la ciudad”. Deja su lugar en casa para sentarse con confianza en los lugares más nobles de la ciudad (Pr 7:11-12). No tiene otro propósito para estar allí que buscar hombres. Los hombres buenos evitan su casa y van derecho por su camino, pero ella los encuentra donde menos la esperan (Pr 9:15). En lugar de utilizar los barrios bajos de la ciudad como una prostituta barata, aumenta su atractivo y encuentra víctimas más nobles en los lugares de comercio y gobierno.
¿Cómo representa la insensatez esta adúltera traidora? El pecado y el placer mundano ofrecen un escape del deber y el trabajo. Esta mujer impía clama por tu atención, para poder distraerte de tus deberes y destruir tu carácter, reputación y productividad. Ella miente sobre los placeres de la insensatez y el pecado haciéndolos parecer muy placenteros mientras oculta los horribles resultados y consecuencias para aquellos que se unen a ella en la vida mundana.
La vida pecaminosa se evita con la fidelidad al propio llamado y el rechazo de cualquier situación que cree oportunidades para la carne (Ro 13:13). Si David hubiera estado con sus hombres en el campo de batalla, ni siquiera habría visto a Betsabé (2 S 11:1). El pecado y los placeres mundanos se encontrarán en todas partes en este mundo pecaminoso, por lo que se debe usar toda la armadura de Dios todos los días, y el corazón debe guardarse con toda diligencia, para poder estar firme (Pr 4:23; Ef 6: 10-18) .
La religión falsa, mejor vista en la Gran Ramera de Roma y sus hijas protestantes (Ap 17:1-6), rechaza el negocio de la santidad y la verdad, pero se sienta a sus puertas para llamar a los hombres a su lecho de adulterio espiritual (Stg 4:4; Ap 2:20-23). Ella toma asiento en la comunidad religiosa, aunque sus doctrinas y metas son del infierno (2 Ts 2:9-12; 1 Ti 4:1-3). Allí los incautos quedan atrapados por su hermosa apariencia y su cálido abrazo, sin ver que sus invitados están en las profundidades del infierno (Pr 9:18; 21:16).
Jesucristo, el Rey de gloria y el santo Novio de Su iglesia, llama a todo Su pueblo en Roma y a sus hijas: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Ap 18:4). El Señor es celoso, y con razón. Odia el adulterio espiritual. Sal hoy de ella, para que no haya un mañana. Abandona las necedades y vive; y transita por el camino del entendimiento (Pr 9:6).
Se sienta en una silla a la puerta de su casa, en los lugares altos de la ciudad.
El peligro es grande. La tentación es poderosa. La amenaza está en todas partes. Aunque la Señora Sabiduría ha ofrecido bendiciones fabulosas y seguridad a los hombres (Pr 9:1-12), una competidora, engañosa y seductora, atrae e invita a los hombres a su destrucción (Pr 9:13-18).
¿Quién es esta otra mujer? ¿Quién es esta competidora de la Señora Sabiduría? Es la Mujer Extraña, la personificación del pecado y el placer mundano de Salomón, quien está representada por una mujer simple y promiscua que invita a los hombres a cometer adulterio con ella, literal y figurativamente.
Proverbios 8 personifica a la sabiduría. Salomón allí presenta a la Señora Sabiduría (Pr 8:1-9), enumera sus beneficios (Pr 8:10-21), muestra que Dios la poseía antes de la creación (Pr 8:22-31) y concluye con otro llamado a ser escuchada (Pr 8:32-36). En Proverbios 9, Salomón compara la oferta de bendición de la Sabiduría con las tentaciones a la destrucción de la Mujer Extraña. Compara especialmente las dos invitaciones (Pr 9:4,16), las dos comidas (Pr 9:5,17) y los dos resultados (Pr 9:11,18).
La personificación es una figura retórica en la que un concepto abstracto está representado por una persona. Las características del concepto a aprender se encuentran en las acciones o rasgos de la representación. Por ejemplo, La Libertad, la estatua que da la bienvenida a los inmigrantes a América, tiene siete puntas en su corona que representan los siete mares o continentes de la tierra; sostiene en alto una antorcha para guiar el camino hacia la libertad; sostiene a su lado una tablilla que representa leyes justas; está vestida con una toga de la república romana, y se para sobre las cadenas rotas de la esclavitud.
La personificación de la insensatez—el pecado y los placeres mundanos que destruyen a los hombres—está representada por una mujer extraña y escandalosa, que deja a su marido y su casa para seducir a simples con relaciones adúlteras (Pr 9:13-18). Esta criatura atractiva y tentadora, sin moral ni conocimiento, es una trampa fatal para los hombres. ¡Buscando seducir a los hombres tan intensamente como la Sabiduría trata de salvarlos, el poderoso lenguaje llama a los hombres a abrazar la Sabiduría y rechazar la Insensatez!
¿Cuál es el carácter de esta mujer extraña? “Se sienta en una silla a la puerta de su casa”. Es perezosa, en comparación a la diligencia de la Señora Sabiduría (Pr 9:1-3). Desprecia quedarse en casa con su marido y familia, porque está descontenta con el matrimonio (Pr 7:11-12; 1 Ti 5:11-15; Tit 2:3-5). Es ociosa como las mujeres de Sodoma, a quienes Dios quemó vivas (Ez 16:49-50). No tiene conciencia, porque llama a simples a la casa de su marido (Pr 30:20).
Se sienta “en una silla en los lugares altos de la ciudad”. Deja su lugar en casa para sentarse con confianza en los lugares más nobles de la ciudad (Pr 7:11-12). No tiene otro propósito para estar allí que buscar hombres. Los hombres buenos evitan su casa y van derecho por su camino, pero ella los encuentra donde menos la esperan (Pr 9:15). En lugar de utilizar los barrios bajos de la ciudad como una prostituta barata, aumenta su atractivo y encuentra víctimas más nobles en los lugares de comercio y gobierno.
¿Cómo representa la insensatez esta adúltera traidora? El pecado y el placer mundano ofrecen un escape del deber y el trabajo. Esta mujer impía clama por tu atención, para poder distraerte de tus deberes y destruir tu carácter, reputación y productividad. Ella miente sobre los placeres de la insensatez y el pecado haciéndolos parecer muy placenteros mientras oculta los horribles resultados y consecuencias para aquellos que se unen a ella en la vida mundana.
La vida pecaminosa se evita con la fidelidad al propio llamado y el rechazo de cualquier situación que cree oportunidades para la carne (Ro 13:13). Si David hubiera estado con sus hombres en el campo de batalla, ni siquiera habría visto a Betsabé (2 S 11:1). El pecado y los placeres mundanos se encontrarán en todas partes en este mundo pecaminoso, por lo que se debe usar toda la armadura de Dios todos los días, y el corazón debe guardarse con toda diligencia, para poder estar firme (Pr 4:23; Ef 6: 10-18) .
La religión falsa, mejor vista en la Gran Ramera de Roma y sus hijas protestantes (Ap 17:1-6), rechaza el negocio de la santidad y la verdad, pero se sienta a sus puertas para llamar a los hombres a su lecho de adulterio espiritual (Stg 4:4; Ap 2:20-23). Ella toma asiento en la comunidad religiosa, aunque sus doctrinas y metas son del infierno (2 Ts 2:9-12; 1 Ti 4:1-3). Allí los incautos quedan atrapados por su hermosa apariencia y su cálido abrazo, sin ver que sus invitados están en las profundidades del infierno (Pr 9:18; 21:16).
Jesucristo, el Rey de gloria y el santo Novio de Su iglesia, llama a todo Su pueblo en Roma y a sus hijas: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Ap 18:4). El Señor es celoso, y con razón. Odia el adulterio espiritual. Sal hoy de ella, para que no haya un mañana. Abandona las necedades y vive; y transita por el camino del entendimiento (Pr 9:6).
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