ঈগল পক্ষীর পথ আকাশে, সর্পের পথ শৈলের উপরে, জাহাজের পথ সমুদ্রের মধ্যস্থলে, পুরুষের পথ যুবতীতে।
এই পৃথিবীতে চিন্তা করার জন্য চারটি বিশেষ বিষয় রয়েছে। ভাববাদী আগূর তাঁর দুই শিষ্যকে শিক্ষা দেওয়ার সময় এই চারটি বিষয় দেখে বিস্মিত হয়েছিলেন (হিতোপদেশ 30:1)। এই চারটি বিষয় তাঁর কাছে অত্যন্ত অপূর্ব ও রহস্যময় বলে প্রতীয়মান হয়েছিল (হিতোপদেশ 30:18)।
এখানে প্রজ্ঞার শিক্ষা হলো—এই চারটি বিষয়ের মধ্যেই ঈশ্বরের মহিমান্বিত পরিকল্পনা প্রকাশিত হয়েছে, বিশেষত শেষ বিষয়টিতে, যা পুরুষ ও নারীর সম্পর্কের সঙ্গে জড়িত। একই সঙ্গে তিনি এই চারটি অপূর্ব বিষয় ব্যবহার করেছেন ব্যভিচারিণীদের অবিশ্বাস্য দুঃসাহস ও বিবেকহীনতাকে নিন্দা করার জন্য (হিতোপদেশ 30:20)।
আকাশে ঈগলের পথ এক মহিমান্বিত রহস্য। উষ্ণ বায়ুর ঊর্ধ্বগামী প্রবাহে ভেসে ও ধীরে বহিয়া চলা ঈগল তার প্রায় 7 ফুট বিস্তৃত ডানার সামান্য নড়াচড়ায়ই মহিমার সঙ্গে উড়ে বেড়ায় ও বৃত্তাকারে ঘোরে। বাতাসে, স্থলে অথবা জলে থাকা অপ্রস্তুত শিকার ধরার জন্য পৃথিবীর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে এটি ঘণ্টায় 100 মাইলেরও বেশি গতিতে পৌঁছাতে পারে। ঈগলের প্রণয় আচরণের মধ্যে রয়েছে আকাশের উচ্চতায় এক অপূর্ব প্রদর্শন, যেখানে দুটি পাখি একে অপরের পা আঁকড়ে ধরে পৃথিবীর দিকে দ্রুত নেমে আসে, ডানা ও পা প্রসারিত করে ঘূর্ণায়মান অবস্থায়। কে এর জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
পাথরের উপর সর্পের পথও সমানভাবে অপূর্ব। সাপের কোনো হাত, পা বা পায়ের পাতা নেই। ঘাস বা বালির মধ্যে দিয়ে এঁকেবেঁকে বা পেঁচিয়ে চলা এক জিনিস, যা ভাবার মতো এক দৃশ্য বটে, কিন্তু একটি মসৃণ পাথরের উপর? ভর দেওয়ার জন্য সে কোথায় জায়গা পাবে? হাত-পা ছাড়া এই পিচ্ছিল পৃষ্ঠে সে কীভাবে সামনে ও উপরের দিকে এগোতে পারে? ক্রুদ্ধ বা ভীত হলে সে দ্রুত ও সরাসরি শত্রুর দিকে অথবা শত্রু থেকে দূরে সরে যায়। সে কোনো পদচিহ্ন ব্যবহার করে না এবং কোনো চিহ্নও রেখে যায় না, তবুও অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে চলাফেরা করে। কে তার জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
সমুদ্রের মাঝখানে জাহাজের পথও অত্যন্ত অপূর্ব। একটি পালতোলা জাহাজের কোনো চালকপাখা, দাঁড় বা দৃশ্যমান চালিকাশক্তি নেই, তবুও এটি সহজেই জলের উপর দিয়ে এগিয়ে চলে। এর বিশাল আকারকে অত্যন্ত ছোট একটি হাল ও রাডারের মাধ্যমে পরিচালনা করা হয়। এর সামান্য জাগরণের পেছনে অনুসরণ করার মতো কোনো পথ থাকে না; এটি উল্টে না গিয়ে অধিকাংশ ঝড় মোকাবিলা করতে পারে; এবং কোনো সাইনপোস্ট বা স্থলচিহ্ন ছাড়াই বিশাল জলরাশি অতিক্রম করে তার নির্দিষ্ট বন্দরে পৌঁছায়। আর মজার বিষয় হলো, পালকে সামনে থেকে আঘাত করা বায়ুই তাকে চালিত করে, পেছনের বায়ু নয়! কে তার জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
একজন পুরুষ ও এক কুমারীর সম্পর্কের পথও অপূর্ব ও রহস্যময়। একটি কুমারী কন্যা—একজন তরুণী—12 থেকে 20 বছর পর্যন্ত সযত্নে সুরক্ষিত থাকে। সে গৃহকর্ম, শিক্ষা, কর্মজীবন, শখ, প্রকৃতি, বন্ধু এবং পরিবারের মধ্যে সন্তুষ্ট থাকতে পারে। প্রেম ও যৌনতা তার জীবনকে খুব সামান্যই আলোড়িত করে। কিন্তু বিবেচনা করুন, যখন একজন পুরুষ তার হৃদয় আকর্ষণ করে তখন কী পরিবর্তন ঘটে! মনোযোগ, বাক্য এবং প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে সে এমন এক অগ্নিময় সাড়া জাগিয়ে তোলে, যা আগে কখনো দেখা যায়নি। কয়েকটি আলিঙ্গন ও চুম্বনের পর সে আবেগগতভাবে গভীরভাবে আকৃষ্ট হয়ে পড়ে এবং শারীরিকভাবে তাকে সবকিছু দিতে প্রস্তুত হয়ে যায়। সে আনন্দের সঙ্গে সবকিছু ত্যাগ করে তার অনুসরণ করতে পারে—ভয় ছাড়াই এবং সমস্ত সতর্কবাণী উপেক্ষা করেও। কে এই জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
যেহেতু আগূর এই হিতোপদেশে চারটি বিষয়কেই অপূর্ব এবং মানবজ্ঞানাতীত বলে বর্ণনা করেছেন (হিতোপদেশ 30:18), তাই চতুর্থ বিষয়টিকে—এক কুমারীর হৃদয় জয় করাকে—নিন্দা করার কোনো প্রয়োজন বা কারণ নেই। প্রত্যেক বিবাহিত পুরুষ কৃতজ্ঞ যে তিনি বিবাহের জন্য তাঁর কুমারীকে জয় করতে পেরেছিলেন। আর অধিকাংশ বিবাহিত দম্পতি ভালোবাসার প্রারম্ভিক দিনগুলোর উচ্ছ্বসিত আনন্দ ও গভীর অনুরাগের স্মৃতি স্নেহভরে স্মরণ করেন।
কেউ বলেছেন, যদি পুরুষেরা বন্ধুত্ব নিয়ে নারীদের মতোই সন্তুষ্ট থাকত, তবে আদম ও হবা এখনও পৃথিবীর একমাত্র দুইজন মানুষ হয়ে থাকত—এদনের বাইরে ছোট ছোট সুন্দর প্রাণীদের দেখে মুগ্ধ হয়ে কেবল বন্ধুত্বপূর্ণভাবে হাত ধরে বসে থাকত। ধন্যবাদ, প্রভু, প্রেমের সৌন্দর্য ও মহিমার জন্য। ধন্যবাদ প্রেম, বিবাহ এবং দাম্পত্য মিলনের জন্য। ধন্যবাদ এই চতুর্থ বিষয়ের জ্ঞানপূর্ণ পরিকল্পনার জন্য।
একজন পুরুষ ও এক কুমারীর মধ্যে যে “রসায়ন” সৃষ্টি হয়, তা মহিমান্বিত। তাদের আবেগগত ও দাম্পত্য আকর্ষণের প্রতিক্রিয়া অপূর্ব। শলোমনের পরমগীতে যে প্রেম ও প্রেমময় সম্পর্কের বর্ণনা পাওয়া যায়, তা সুন্দর ও আবেগময় কাব্য, এবং দম্পতিদের জন্য এক উৎকৃষ্ট নির্দেশিকা। অধিকাংশ বিবাহের সূচনায় প্রেমই প্রধান ভিত্তি, এবং এটি এমন এক চর্চা, যা প্রতিটি বিবাহিত জীবনে অব্যাহত থাকা উচিত।
এই চতুর্থ অপূর্ব বিষয় থেকে কয়েকটি শিক্ষা পাওয়া যায়।
প্রথমত, প্রত্যেক স্বামীর উচিত শুরুর মতোই তার স্ত্রীর মন জয় করার চেষ্টা চালিয়ে যাওয়া। ঈশ্বর এই উদ্দেশ্যে এক বছর সময় উৎসর্গ করার আদেশ দিয়েছিলেন (দ্বিতীয় বিবরণ 24:5)। যদি কোনো বিবাহে প্রেমের উষ্ণতা শীতল হয়ে যায়, তবে তার দায়িত্ব স্বামীর। যেকোনো পুরুষ প্রায় যেকোনো নারীর হৃদয় জয় করতে পারে, কারণ এটাই সেই চতুর্থ অপূর্ব বিষয়। যদি একজন নিরস স্বামী আবার অবিবাহিত হয়ে যেতেন, তবে অন্য কোনো কুমারীর হৃদয় জয় করার জন্য তার কোনো বিশেষ শিক্ষার প্রয়োজন হতো না। অতএব, প্রভু প্রত্যাশা করেন যে পুরুষেরা তাদের স্ত্রীদের হৃদয় জয় করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখবে (হিতোপদেশ 5:19; উপদেশক 9:9; 1 করিন্থীয় 7:2-5; ইফিষীয় 5:25-29; কলসীয় 3:19)।
দ্বিতীয়ত, প্রত্যেক পিতার কর্তব্য তার কন্যাদের প্রলোভন থেকে রক্ষা করা। তাদের স্বভাবের বিরুদ্ধে কিছু আশা করার পরিবর্তে, তাদের এমন পরিস্থিতিতে রাখা উচিত নয় যেখানে প্রলোভনের সুযোগ সৃষ্টি হতে পারে। লেয়ার কন্যা দীণার আরও ভালোভাবে সুরক্ষিত হওয়া উচিত ছিল (আদি পুস্তক 34:1-5)। যাকোব এবং তার ভ্রাতারা তার সঙ্গে কোনো অভিভাবক পাঠাননি, এবং এক কনানীয় পৌত্তলিক তাকে প্রলুব্ধ করেছিল। একজন পিতা শৈশবে তার কন্যাকে পরিচালনা করেন (হিতোপদেশ 5:7-13; 22:6,15; গণনা পুস্তক 30:3-5), এবং তার কৌমার্য রক্ষা করা ও সম্ভাব্য পাত্রদের অনুমোদন করা তার দায়িত্ব (দ্বিতীয় বিবরণ 22:14-17; যাত্রা পুস্তক 22:16-17)।
তৃতীয়ত, প্রত্যেক নারীর উচিত নিজেকে প্রলোভন থেকে রক্ষা করা। পুরুষদের সঙ্গে অপ্রয়োজনীয় কথোপকথন ও কার্যকলাপ এড়িয়ে চলা উচিত। যদি তাকে গৃহের বাইরে অন্য পুরুষদের সঙ্গে কাজ করতে হয়, তবে তার অত্যন্ত সতর্ক থাকা উচিত। এই চতুর্থ বিষয়টি এক বিস্ময়, কারণ সে এর প্রতি সংবেদনশীল। প্রত্যেক নারী যেন শুচি, শালীন এবং গৃহপরিচর্যায় যত্নশীলা হয় (হিতোপদেশ 7:11; তীত 2:3-5; 1 পিতর 3:1-6)।
স্বামীদের উচিত তাদের স্ত্রীদের সকল প্রকার পুরুষের প্রভাব থেকে রক্ষা করা। যদি আদম আরও উত্তম স্বামী হতেন, তবে তিনি হবাকে শয়তানের কথার প্রভাব থেকে রক্ষা করতেন (2 করিন্থীয় 11:3; 1 তীমথিয় 2:13-14)। স্বামী ও স্ত্রী উভয়েরই সেই দুর্বলতাকে স্বীকার করা উচিত, যা মিথ্যা শিক্ষকদের প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে—যারা গৃহে প্রবেশ করে এবং এমন সরল বা দুর্বল নারীদের বন্দী করে, যারা নিজেদের পাপ ও কামনায় বিভ্রান্ত (2 তীমথিয় 3:6-7)।
ঈগলকে প্রশংসা করুন; সর্পকে সম্মান করুন; নৌযাত্রার সৌন্দর্য উপলব্ধি করুন; আবেগময় ও দাম্পত্য প্রেম নিয়ে চিন্তা করুন। ঈশ্বর প্রত্যেক বিষয়কে তার নিজস্ব সময় ও স্থানে অপূর্ব করে সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু মানুষ সেগুলির মধ্যে অধার্মিক পরিবর্তন ও অপব্যবহার উদ্ভাবন করেছে (উপদেশক 3:1-11; 7:29)। ঈশ্বর সবকিছু উত্তমরূপে সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু মানুষ নিজেদের লজ্জা ও ধ্বংসের জন্য পৃথিবীতে তাঁর পথকে কলুষিত করেছে (আদি পুস্তক 6:11-12)।
সমস্ত মহিমা প্রভু যীশু খ্রিষ্টের! মনুষ্যপুত্র পাপময় জগত থেকে এক কুমারীকে জয় করার জন্য এসেছিলেন, যাতে তিনি তাঁর পবিত্র ও শুচি বধূ হতে পারেন (যিরমিয় 31:3; হোশেয় 11:4)। তাঁর আকর্ষণশক্তিকে প্রতিরোধ করা যায় না, এবং তিনি যাদের জন্য এসেছেন তাদের একজনকেও রক্ষা করতে ব্যর্থ হবেন না (যোহন 6:37-39)। তাঁর পরিচারকেরা পবিত্র ঈর্ষার সঙ্গে প্রতিদিন পরিশ্রম করে, যাতে তাদের বাস্তব জীবনে শুচি কুমারীর ন্যায় প্রভু যীশু খ্রিষ্টের কাছে উপস্থিত করতে পারে (2 করিন্থীয় 11:1-4)।
ঈগল পক্ষীর পথ আকাশে, সর্পের পথ শৈলের উপরে, জাহাজের পথ সমুদ্রের মধ্যস্থলে, পুরুষের পথ যুবতীতে।
এই পৃথিবীতে চিন্তা করার জন্য চারটি বিশেষ বিষয় রয়েছে। ভাববাদী আগূর তাঁর দুই শিষ্যকে শিক্ষা দেওয়ার সময় এই চারটি বিষয় দেখে বিস্মিত হয়েছিলেন (হিতোপদেশ 30:1)। এই চারটি বিষয় তাঁর কাছে অত্যন্ত অপূর্ব ও রহস্যময় বলে প্রতীয়মান হয়েছিল (হিতোপদেশ 30:18)।
এখানে প্রজ্ঞার শিক্ষা হলো—এই চারটি বিষয়ের মধ্যেই ঈশ্বরের মহিমান্বিত পরিকল্পনা প্রকাশিত হয়েছে, বিশেষত শেষ বিষয়টিতে, যা পুরুষ ও নারীর সম্পর্কের সঙ্গে জড়িত। একই সঙ্গে তিনি এই চারটি অপূর্ব বিষয় ব্যবহার করেছেন ব্যভিচারিণীদের অবিশ্বাস্য দুঃসাহস ও বিবেকহীনতাকে নিন্দা করার জন্য (হিতোপদেশ 30:20)।
আকাশে ঈগলের পথ এক মহিমান্বিত রহস্য। উষ্ণ বায়ুর ঊর্ধ্বগামী প্রবাহে ভেসে ও ধীরে বহিয়া চলা ঈগল তার প্রায় 7 ফুট বিস্তৃত ডানার সামান্য নড়াচড়ায়ই মহিমার সঙ্গে উড়ে বেড়ায় ও বৃত্তাকারে ঘোরে। বাতাসে, স্থলে অথবা জলে থাকা অপ্রস্তুত শিকার ধরার জন্য পৃথিবীর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে এটি ঘণ্টায় 100 মাইলেরও বেশি গতিতে পৌঁছাতে পারে। ঈগলের প্রণয় আচরণের মধ্যে রয়েছে আকাশের উচ্চতায় এক অপূর্ব প্রদর্শন, যেখানে দুটি পাখি একে অপরের পা আঁকড়ে ধরে পৃথিবীর দিকে দ্রুত নেমে আসে, ডানা ও পা প্রসারিত করে ঘূর্ণায়মান অবস্থায়। কে এর জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
পাথরের উপর সর্পের পথও সমানভাবে অপূর্ব। সাপের কোনো হাত, পা বা পায়ের পাতা নেই। ঘাস বা বালির মধ্যে দিয়ে এঁকেবেঁকে বা পেঁচিয়ে চলা এক জিনিস, যা ভাবার মতো এক দৃশ্য বটে, কিন্তু একটি মসৃণ পাথরের উপর? ভর দেওয়ার জন্য সে কোথায় জায়গা পাবে? হাত-পা ছাড়া এই পিচ্ছিল পৃষ্ঠে সে কীভাবে সামনে ও উপরের দিকে এগোতে পারে? ক্রুদ্ধ বা ভীত হলে সে দ্রুত ও সরাসরি শত্রুর দিকে অথবা শত্রু থেকে দূরে সরে যায়। সে কোনো পদচিহ্ন ব্যবহার করে না এবং কোনো চিহ্নও রেখে যায় না, তবুও অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে চলাফেরা করে। কে তার জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
সমুদ্রের মাঝখানে জাহাজের পথও অত্যন্ত অপূর্ব। একটি পালতোলা জাহাজের কোনো চালকপাখা, দাঁড় বা দৃশ্যমান চালিকাশক্তি নেই, তবুও এটি সহজেই জলের উপর দিয়ে এগিয়ে চলে। এর বিশাল আকারকে অত্যন্ত ছোট একটি হাল ও রাডারের মাধ্যমে পরিচালনা করা হয়। এর সামান্য জাগরণের পেছনে অনুসরণ করার মতো কোনো পথ থাকে না; এটি উল্টে না গিয়ে অধিকাংশ ঝড় মোকাবিলা করতে পারে; এবং কোনো সাইনপোস্ট বা স্থলচিহ্ন ছাড়াই বিশাল জলরাশি অতিক্রম করে তার নির্দিষ্ট বন্দরে পৌঁছায়। আর মজার বিষয় হলো, পালকে সামনে থেকে আঘাত করা বায়ুই তাকে চালিত করে, পেছনের বায়ু নয়! কে তার জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
একজন পুরুষ ও এক কুমারীর সম্পর্কের পথও অপূর্ব ও রহস্যময়। একটি কুমারী কন্যা—একজন তরুণী—12 থেকে 20 বছর পর্যন্ত সযত্নে সুরক্ষিত থাকে। সে গৃহকর্ম, শিক্ষা, কর্মজীবন, শখ, প্রকৃতি, বন্ধু এবং পরিবারের মধ্যে সন্তুষ্ট থাকতে পারে। প্রেম ও যৌনতা তার জীবনকে খুব সামান্যই আলোড়িত করে। কিন্তু বিবেচনা করুন, যখন একজন পুরুষ তার হৃদয় আকর্ষণ করে তখন কী পরিবর্তন ঘটে! মনোযোগ, বাক্য এবং প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে সে এমন এক অগ্নিময় সাড়া জাগিয়ে তোলে, যা আগে কখনো দেখা যায়নি। কয়েকটি আলিঙ্গন ও চুম্বনের পর সে আবেগগতভাবে গভীরভাবে আকৃষ্ট হয়ে পড়ে এবং শারীরিকভাবে তাকে সবকিছু দিতে প্রস্তুত হয়ে যায়। সে আনন্দের সঙ্গে সবকিছু ত্যাগ করে তার অনুসরণ করতে পারে—ভয় ছাড়াই এবং সমস্ত সতর্কবাণী উপেক্ষা করেও। কে এই জ্ঞানপূর্ণ নকশা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে?
যেহেতু আগূর এই হিতোপদেশে চারটি বিষয়কেই অপূর্ব এবং মানবজ্ঞানাতীত বলে বর্ণনা করেছেন (হিতোপদেশ 30:18), তাই চতুর্থ বিষয়টিকে—এক কুমারীর হৃদয় জয় করাকে—নিন্দা করার কোনো প্রয়োজন বা কারণ নেই। প্রত্যেক বিবাহিত পুরুষ কৃতজ্ঞ যে তিনি বিবাহের জন্য তাঁর কুমারীকে জয় করতে পেরেছিলেন। আর অধিকাংশ বিবাহিত দম্পতি ভালোবাসার প্রারম্ভিক দিনগুলোর উচ্ছ্বসিত আনন্দ ও গভীর অনুরাগের স্মৃতি স্নেহভরে স্মরণ করেন।
কেউ বলেছেন, যদি পুরুষেরা বন্ধুত্ব নিয়ে নারীদের মতোই সন্তুষ্ট থাকত, তবে আদম ও হবা এখনও পৃথিবীর একমাত্র দুইজন মানুষ হয়ে থাকত—এদনের বাইরে ছোট ছোট সুন্দর প্রাণীদের দেখে মুগ্ধ হয়ে কেবল বন্ধুত্বপূর্ণভাবে হাত ধরে বসে থাকত। ধন্যবাদ, প্রভু, প্রেমের সৌন্দর্য ও মহিমার জন্য। ধন্যবাদ প্রেম, বিবাহ এবং দাম্পত্য মিলনের জন্য। ধন্যবাদ এই চতুর্থ বিষয়ের জ্ঞানপূর্ণ পরিকল্পনার জন্য।
একজন পুরুষ ও এক কুমারীর মধ্যে যে “রসায়ন” সৃষ্টি হয়, তা মহিমান্বিত। তাদের আবেগগত ও দাম্পত্য আকর্ষণের প্রতিক্রিয়া অপূর্ব। শলোমনের পরমগীতে যে প্রেম ও প্রেমময় সম্পর্কের বর্ণনা পাওয়া যায়, তা সুন্দর ও আবেগময় কাব্য, এবং দম্পতিদের জন্য এক উৎকৃষ্ট নির্দেশিকা। অধিকাংশ বিবাহের সূচনায় প্রেমই প্রধান ভিত্তি, এবং এটি এমন এক চর্চা, যা প্রতিটি বিবাহিত জীবনে অব্যাহত থাকা উচিত।
এই চতুর্থ অপূর্ব বিষয় থেকে কয়েকটি শিক্ষা পাওয়া যায়।
প্রথমত, প্রত্যেক স্বামীর উচিত শুরুর মতোই তার স্ত্রীর মন জয় করার চেষ্টা চালিয়ে যাওয়া। ঈশ্বর এই উদ্দেশ্যে এক বছর সময় উৎসর্গ করার আদেশ দিয়েছিলেন (দ্বিতীয় বিবরণ 24:5)। যদি কোনো বিবাহে প্রেমের উষ্ণতা শীতল হয়ে যায়, তবে তার দায়িত্ব স্বামীর। যেকোনো পুরুষ প্রায় যেকোনো নারীর হৃদয় জয় করতে পারে, কারণ এটাই সেই চতুর্থ অপূর্ব বিষয়। যদি একজন নিরস স্বামী আবার অবিবাহিত হয়ে যেতেন, তবে অন্য কোনো কুমারীর হৃদয় জয় করার জন্য তার কোনো বিশেষ শিক্ষার প্রয়োজন হতো না। অতএব, প্রভু প্রত্যাশা করেন যে পুরুষেরা তাদের স্ত্রীদের হৃদয় জয় করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখবে (হিতোপদেশ 5:19; উপদেশক 9:9; 1 করিন্থীয় 7:2-5; ইফিষীয় 5:25-29; কলসীয় 3:19)।
দ্বিতীয়ত, প্রত্যেক পিতার কর্তব্য তার কন্যাদের প্রলোভন থেকে রক্ষা করা। তাদের স্বভাবের বিরুদ্ধে কিছু আশা করার পরিবর্তে, তাদের এমন পরিস্থিতিতে রাখা উচিত নয় যেখানে প্রলোভনের সুযোগ সৃষ্টি হতে পারে। লেয়ার কন্যা দীণার আরও ভালোভাবে সুরক্ষিত হওয়া উচিত ছিল (আদি পুস্তক 34:1-5)। যাকোব এবং তার ভ্রাতারা তার সঙ্গে কোনো অভিভাবক পাঠাননি, এবং এক কনানীয় পৌত্তলিক তাকে প্রলুব্ধ করেছিল। একজন পিতা শৈশবে তার কন্যাকে পরিচালনা করেন (হিতোপদেশ 5:7-13; 22:6,15; গণনা পুস্তক 30:3-5), এবং তার কৌমার্য রক্ষা করা ও সম্ভাব্য পাত্রদের অনুমোদন করা তার দায়িত্ব (দ্বিতীয় বিবরণ 22:14-17; যাত্রা পুস্তক 22:16-17)।
তৃতীয়ত, প্রত্যেক নারীর উচিত নিজেকে প্রলোভন থেকে রক্ষা করা। পুরুষদের সঙ্গে অপ্রয়োজনীয় কথোপকথন ও কার্যকলাপ এড়িয়ে চলা উচিত। যদি তাকে গৃহের বাইরে অন্য পুরুষদের সঙ্গে কাজ করতে হয়, তবে তার অত্যন্ত সতর্ক থাকা উচিত। এই চতুর্থ বিষয়টি এক বিস্ময়, কারণ সে এর প্রতি সংবেদনশীল। প্রত্যেক নারী যেন শুচি, শালীন এবং গৃহপরিচর্যায় যত্নশীলা হয় (হিতোপদেশ 7:11; তীত 2:3-5; 1 পিতর 3:1-6)।
স্বামীদের উচিত তাদের স্ত্রীদের সকল প্রকার পুরুষের প্রভাব থেকে রক্ষা করা। যদি আদম আরও উত্তম স্বামী হতেন, তবে তিনি হবাকে শয়তানের কথার প্রভাব থেকে রক্ষা করতেন (2 করিন্থীয় 11:3; 1 তীমথিয় 2:13-14)। স্বামী ও স্ত্রী উভয়েরই সেই দুর্বলতাকে স্বীকার করা উচিত, যা মিথ্যা শিক্ষকদের প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে—যারা গৃহে প্রবেশ করে এবং এমন সরল বা দুর্বল নারীদের বন্দী করে, যারা নিজেদের পাপ ও কামনায় বিভ্রান্ত (2 তীমথিয় 3:6-7)।
ঈগলকে প্রশংসা করুন; সর্পকে সম্মান করুন; নৌযাত্রার সৌন্দর্য উপলব্ধি করুন; আবেগময় ও দাম্পত্য প্রেম নিয়ে চিন্তা করুন। ঈশ্বর প্রত্যেক বিষয়কে তার নিজস্ব সময় ও স্থানে অপূর্ব করে সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু মানুষ সেগুলির মধ্যে অধার্মিক পরিবর্তন ও অপব্যবহার উদ্ভাবন করেছে (উপদেশক 3:1-11; 7:29)। ঈশ্বর সবকিছু উত্তমরূপে সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু মানুষ নিজেদের লজ্জা ও ধ্বংসের জন্য পৃথিবীতে তাঁর পথকে কলুষিত করেছে (আদি পুস্তক 6:11-12)।
সমস্ত মহিমা প্রভু যীশু খ্রিষ্টের! মনুষ্যপুত্র পাপময় জগত থেকে এক কুমারীকে জয় করার জন্য এসেছিলেন, যাতে তিনি তাঁর পবিত্র ও শুচি বধূ হতে পারেন (যিরমিয় 31:3; হোশেয় 11:4)। তাঁর আকর্ষণশক্তিকে প্রতিরোধ করা যায় না, এবং তিনি যাদের জন্য এসেছেন তাদের একজনকেও রক্ষা করতে ব্যর্থ হবেন না (যোহন 6:37-39)। তাঁর পরিচারকেরা পবিত্র ঈর্ষার সঙ্গে প্রতিদিন পরিশ্রম করে, যাতে তাদের বাস্তব জীবনে শুচি কুমারীর ন্যায় প্রভু যীশু খ্রিষ্টের কাছে উপস্থিত করতে পারে (2 করিন্থীয় 11:1-4)।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।