দয়াতেই মনুষ্যকে বাঞ্ছনীয় করে, এবং মিথ্যাবাদী অপেক্ষা দরিদ্র লোক ভালো।
চিন্তাধারা অনেক গুরুত্বপূর্ণ। আপনি হয়তো এই কথাটা আগেও শুনেছেন। এর মানে হলো যে অন্য ব্যক্তির জন্য কিছু করার আন্তরিক ইচ্ছা প্রকৃতপক্ষে এটি করার চেয়েও ভালো, বিশেষত যখন একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে যে ভালো বিষয়টি করতে চান তা বহন করতে পারে না।
এই দুর্বোধ্য হিতোপদেশটি একটি রত্ন; আপনি কি এটি শিখবেন? অনেকেই এটি শিখতে চাইবে না; তবুও তারা বাইবেলের সমালোচনা করবে এই বলে যে এটি বোঝা কঠিন। শলোমনের সতর্কবাণী লক্ষ্য করুন: হিতোপদেশগুলি আপনার চরিত্র এবং বিবেককে সংপ্রশ্ন বা নজর দাবি করার জন্য রহস্য বাণী (হিতোপদেশ 1:1-6; 24:10; 2 তীমথিয় 2:15)।
অনেক হিতোপদেশের মতো, এখানে একটি তুলনা করা হয়েছে। এক প্রকার মিথ্যুক লোকের চেয়ে এক প্রকার দরিদ্র লোক উত্তম। একজন দরিদ্র লোক যদি মিথ্যাবাদী হয় তাহলে সে অন্য মিথ্যাবাদীর চেয়ে উত্তম নয়, কারণ দারিদ্র্যের মধ্যে কোনো পুণ্য বা গুণ নেই। কিন্তু একজন দরিদ্র ব্যক্তি যে আন্তরিকভাবে দয়া দেখাতে চায় সে ধনী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যে তার স্নেহ এবং ভালো ইচ্ছা প্রকাশ করে কিন্তু কখনও কিছু করে না।
আপনি অন্যদের দ্বারা আপনার জন্য কিছু করার প্রস্তাব পেয়েছেন, তবুও আপনি জানতেন যে আপনার ব্যয় বহন করা তাদের উচিত নয়, যেহেতু তারা আর্থিকভাবে সচ্ছল ছিলো না। এমনকি আপনি নিজেই অর্থ প্রদান করতে চেয়েছেন, যেমন একটি রেস্তোরাঁয় সান্ধ্যভোজনের জন্য আপনাকে বলা হয়েছিলো, এবং আপনি তাদের জানিয়েছেন যে তাদের এই চিন্তা প্রশংসনীয়। এই ধরনের দয়ার বিনিময় এই হিতোপদেশের অর্থ ও অভিপ্রায়।
একজন মানুষ সদয় এবং সহায়ক হতে চায় কিন্তু আর হতে পারে না, কারণ তার কাছে কোনো উপায় নেই। তবুও অনেক কিছু করার উপায় আছে যারা প্রস্তাব বা প্রতিশ্রুতি ছাড়া আর কখনও এগিয়ে যান না। অর্থে দরিদ্র হলেও মনের দিক দিয়ে তারা ধনী; যদিও অন্য ব্যক্তিটি অর্থে সমৃদ্ধ, তার মন্দ হৃদয় দাতব্য এবং ভ্রাতৃত্বের দয়ার নিঃস্ব। সে একজন মিথ্যাবাদী ও লোভী।
অনেক লোক ধর্মের কথা বলে, কিন্তু দাউদের মতো কতজন ঈশ্বরের একটি মন্দির তৈরি করার চেষ্টা করেছিলো (2 শমূয়েল 7:1-5; 2 বংশাবলি 6:7-9)? ঈশ্বর দাউদের ইচ্ছাকে যথেষ্ট হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং এর জন্য তাকে পুরস্কৃত করেছিলেন, যদিও তিনি দাউদকে মন্দির তৈরি করতে দেননি। জবাবে, দাউদ মন্দিরের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। সেই অতি দরিদ্র বিধবাকেও বিবেচনা করুন যে তার শেষ মুদ্রা ঈশ্বরকে দিয়েছিলো (লূক 21:1-4)।
যারা অন্যদের প্রতি দয়ার কথা বলে কিন্তু তা পালন করে না তাদের সম্পর্কে ঈশ্বর এটি মনে করেন: “মনে করো, কোনো ভাই বা বোনের পোশাক ও দৈনন্দিন খাবারের সংস্থান নেই। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে বলে, ‘শান্তিতে যাও, তুমি উষ্ণ ও তৃপ্ত থাকো,’ কিন্তু তার শারীরিক প্রয়োজন সম্পর্কে সে কিছুই না করে, তাহলে, তাতে কী লাভ হবে?” (যাকোব 2:15-16)। কি মিথ্যা লাঞ্ছনা!
সদয় হতে শুধুমাত্র একটি সৎ এবং আন্তরিক ইচ্ছা ঈশ্বর বা পুরুষদের চোখে পড়ে। আন্তরিকতা কিভাবে পরিমাপ করা যেতে পারে? সহজে। যখন উপায় এবং সুযোগ ছিলো তখন কি আপনি দয়া করেছেন? এখন কতটা উদার উপায় আপনার আছে? অন্যান্য সমস্ত ব্যবস্থা দ্বারা আপনার আচরণ কতটা সদয়?
এখানে যা পাঠ রয়েছে তা হলো: (1) আপনি যদি সক্ষম হন তাহলে অর্থ প্রদান ছাড়া দয়া করবেন না; (2) সর্বদা অন্যদের সাহায্য করার ইচ্ছা পোষণ করুন, এমনকি যদি আপনার উপায় নাও থাকে; (3) তাদের ভালোবাসাকে চিনুন যারা আন্তরিকভাবে চায় এবং দয়া করার চেষ্টা করে, কিন্তু এটি করার উপায় তাদের নেই; (4) দান করার জন্য হৃদয় বিহীন সামর্থ্য না থাকার চেয়ে ভালো করার ইচ্ছার সাথে অক্ষম হওয়া অনেক ভালো।
আপনি যদি এই হিতোপদেশের দয়ালু ব্যক্তি হন যে দয়া দেখাতে চায়, তাহলে বিবেচনা করুন যে ঈশ্বরকে এবং অন্যদেরকে দান করা আপনার পেশায় কঠোর পরিশ্রম করার জন্য সবচেয়ে বড় প্রণোদনা এবং উদ্দীপক। আপনার মৌলিক চাহিদাগুলি আচ্ছাদন করার পরে, অন্য কোনো উদ্দেশ্যটি কি সম্ভবত তুলনা করা যায়? যদি ঈশ্বর আপনাকে ক্ষমতা এবং সুযোগ দিয়ে থাকেন, আপনি যুক্তির মধ্যে যা করতে পারেন তা উপার্জন করুন এবং তারপরে তা ভাগ করুন।
ঈশ্বর অনন্ত ধনসম্পদের প্রতিশ্রুতি দিয়ে নিখুঁতভাবে সৎ এবং আন্তরিক যা অবশ্যই সত্য। তিনি এই হিতোপদেশের বাইরে চলে যান, কারণ এটিই আকাঙ্ক্ষা এবং উপায় যা একজনকে সত্যিকারের কল্যাণকর করে তোলে। প্রভু যীশুর নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করার কথা শুনুন, “আমার পিতার গৃহে অনেক ঘর আছে, যদি না থাকত, আমি তোমাদের বলতাম। তোমাদের জন্য আমি সেখানে স্থান প্রস্তুত করতে যাচ্ছি” (যোহন 14:2)। আমীন।
দয়াতেই মনুষ্যকে বাঞ্ছনীয় করে, এবং মিথ্যাবাদী অপেক্ষা দরিদ্র লোক ভালো।
চিন্তাধারা অনেক গুরুত্বপূর্ণ। আপনি হয়তো এই কথাটা আগেও শুনেছেন। এর মানে হলো যে অন্য ব্যক্তির জন্য কিছু করার আন্তরিক ইচ্ছা প্রকৃতপক্ষে এটি করার চেয়েও ভালো, বিশেষত যখন একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে যে ভালো বিষয়টি করতে চান তা বহন করতে পারে না।
এই দুর্বোধ্য হিতোপদেশটি একটি রত্ন; আপনি কি এটি শিখবেন? অনেকেই এটি শিখতে চাইবে না; তবুও তারা বাইবেলের সমালোচনা করবে এই বলে যে এটি বোঝা কঠিন। শলোমনের সতর্কবাণী লক্ষ্য করুন: হিতোপদেশগুলি আপনার চরিত্র এবং বিবেককে সংপ্রশ্ন বা নজর দাবি করার জন্য রহস্য বাণী (হিতোপদেশ 1:1-6; 24:10; 2 তীমথিয় 2:15)।
অনেক হিতোপদেশের মতো, এখানে একটি তুলনা করা হয়েছে। এক প্রকার মিথ্যুক লোকের চেয়ে এক প্রকার দরিদ্র লোক উত্তম। একজন দরিদ্র লোক যদি মিথ্যাবাদী হয় তাহলে সে অন্য মিথ্যাবাদীর চেয়ে উত্তম নয়, কারণ দারিদ্র্যের মধ্যে কোনো পুণ্য বা গুণ নেই। কিন্তু একজন দরিদ্র ব্যক্তি যে আন্তরিকভাবে দয়া দেখাতে চায় সে ধনী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যে তার স্নেহ এবং ভালো ইচ্ছা প্রকাশ করে কিন্তু কখনও কিছু করে না।
আপনি অন্যদের দ্বারা আপনার জন্য কিছু করার প্রস্তাব পেয়েছেন, তবুও আপনি জানতেন যে আপনার ব্যয় বহন করা তাদের উচিত নয়, যেহেতু তারা আর্থিকভাবে সচ্ছল ছিলো না। এমনকি আপনি নিজেই অর্থ প্রদান করতে চেয়েছেন, যেমন একটি রেস্তোরাঁয় সান্ধ্যভোজনের জন্য আপনাকে বলা হয়েছিলো, এবং আপনি তাদের জানিয়েছেন যে তাদের এই চিন্তা প্রশংসনীয়। এই ধরনের দয়ার বিনিময় এই হিতোপদেশের অর্থ ও অভিপ্রায়।
একজন মানুষ সদয় এবং সহায়ক হতে চায় কিন্তু আর হতে পারে না, কারণ তার কাছে কোনো উপায় নেই। তবুও অনেক কিছু করার উপায় আছে যারা প্রস্তাব বা প্রতিশ্রুতি ছাড়া আর কখনও এগিয়ে যান না। অর্থে দরিদ্র হলেও মনের দিক দিয়ে তারা ধনী; যদিও অন্য ব্যক্তিটি অর্থে সমৃদ্ধ, তার মন্দ হৃদয় দাতব্য এবং ভ্রাতৃত্বের দয়ার নিঃস্ব। সে একজন মিথ্যাবাদী ও লোভী।
অনেক লোক ধর্মের কথা বলে, কিন্তু দাউদের মতো কতজন ঈশ্বরের একটি মন্দির তৈরি করার চেষ্টা করেছিলো (2 শমূয়েল 7:1-5; 2 বংশাবলি 6:7-9)? ঈশ্বর দাউদের ইচ্ছাকে যথেষ্ট হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং এর জন্য তাকে পুরস্কৃত করেছিলেন, যদিও তিনি দাউদকে মন্দির তৈরি করতে দেননি। জবাবে, দাউদ মন্দিরের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। সেই অতি দরিদ্র বিধবাকেও বিবেচনা করুন যে তার শেষ মুদ্রা ঈশ্বরকে দিয়েছিলো (লূক 21:1-4)।
যারা অন্যদের প্রতি দয়ার কথা বলে কিন্তু তা পালন করে না তাদের সম্পর্কে ঈশ্বর এটি মনে করেন: “মনে করো, কোনো ভাই বা বোনের পোশাক ও দৈনন্দিন খাবারের সংস্থান নেই। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে বলে, ‘শান্তিতে যাও, তুমি উষ্ণ ও তৃপ্ত থাকো,’ কিন্তু তার শারীরিক প্রয়োজন সম্পর্কে সে কিছুই না করে, তাহলে, তাতে কী লাভ হবে?” (যাকোব 2:15-16)। কি মিথ্যা লাঞ্ছনা!
সদয় হতে শুধুমাত্র একটি সৎ এবং আন্তরিক ইচ্ছা ঈশ্বর বা পুরুষদের চোখে পড়ে। আন্তরিকতা কিভাবে পরিমাপ করা যেতে পারে? সহজে। যখন উপায় এবং সুযোগ ছিলো তখন কি আপনি দয়া করেছেন? এখন কতটা উদার উপায় আপনার আছে? অন্যান্য সমস্ত ব্যবস্থা দ্বারা আপনার আচরণ কতটা সদয়?
এখানে যা পাঠ রয়েছে তা হলো: (1) আপনি যদি সক্ষম হন তাহলে অর্থ প্রদান ছাড়া দয়া করবেন না; (2) সর্বদা অন্যদের সাহায্য করার ইচ্ছা পোষণ করুন, এমনকি যদি আপনার উপায় নাও থাকে; (3) তাদের ভালোবাসাকে চিনুন যারা আন্তরিকভাবে চায় এবং দয়া করার চেষ্টা করে, কিন্তু এটি করার উপায় তাদের নেই; (4) দান করার জন্য হৃদয় বিহীন সামর্থ্য না থাকার চেয়ে ভালো করার ইচ্ছার সাথে অক্ষম হওয়া অনেক ভালো।
আপনি যদি এই হিতোপদেশের দয়ালু ব্যক্তি হন যে দয়া দেখাতে চায়, তাহলে বিবেচনা করুন যে ঈশ্বরকে এবং অন্যদেরকে দান করা আপনার পেশায় কঠোর পরিশ্রম করার জন্য সবচেয়ে বড় প্রণোদনা এবং উদ্দীপক। আপনার মৌলিক চাহিদাগুলি আচ্ছাদন করার পরে, অন্য কোনো উদ্দেশ্যটি কি সম্ভবত তুলনা করা যায়? যদি ঈশ্বর আপনাকে ক্ষমতা এবং সুযোগ দিয়ে থাকেন, আপনি যুক্তির মধ্যে যা করতে পারেন তা উপার্জন করুন এবং তারপরে তা ভাগ করুন।
ঈশ্বর অনন্ত ধনসম্পদের প্রতিশ্রুতি দিয়ে নিখুঁতভাবে সৎ এবং আন্তরিক যা অবশ্যই সত্য। তিনি এই হিতোপদেশের বাইরে চলে যান, কারণ এটিই আকাঙ্ক্ষা এবং উপায় যা একজনকে সত্যিকারের কল্যাণকর করে তোলে। প্রভু যীশুর নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করার কথা শুনুন, “আমার পিতার গৃহে অনেক ঘর আছে, যদি না থাকত, আমি তোমাদের বলতাম। তোমাদের জন্য আমি সেখানে স্থান প্রস্তুত করতে যাচ্ছি” (যোহন 14:2)। আমীন।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।