জ্ঞানবান ভয় করিয়া মন্দ হইতে সরিয়া যায়; কিন্তু হীনবুদ্ধি অভিমানী ও দুঃসাহসী।
এখানে একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে একজন মূর্খের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, যেখানে উভয়ের মনোভাব ও কাজ দেখানো হয়েছে। আপনার জীবনের জন্য এই শিক্ষাটি বুঝতে মনোযোগ দিয়ে অনুসরণ করুন। মানুষের চরিত্র ও আচরণ—উভয়ই আপনার লক্ষ্য করা উচিত এবং তাদের মধ্যে পার্থক্যগুলো ভালোভাবে শেখা ও মনে রাখা উচিত। ইয়োবও প্রজ্ঞা সম্পর্কে তাঁর বক্তব্যে একই ধরনের ভাষায় এই শিক্ষার প্রথম অংশটি তুলে ধরেছিলেন (ইয়োব 28:28)।
একজন জ্ঞানী ব্যক্তির অন্তরে ভয় বাস করে। তাঁর মনে ঈশ্বরভীতির সঙ্গে শ্রদ্ধাপূর্ণ ভয় রয়েছে, যা প্রজ্ঞার আরম্ভ এবং মানুষের সম্পূর্ণ কর্তব্য (হিতোপদেশ 9:10; উপদেশক 12:13; গীতসংহিতা 111:10)। তিনি নিজের হৃদয়কেও ভয় করেন, কারণ তিনি জানেন যে তা কতটা দুষ্ট (গীতসংহিতা 19:12-13; 51:10; 119:36; যিরমিয় 17:9)। তিনি কর্তৃত্বকেও ভয় করেন, কারণ ঈশ্বর তাঁর উপর অন্যদের কর্তৃত্ব স্থাপন করেছেন (হিতোপদেশ 24:21; উপদেশক 8:1-5; ইফিষীয় 6:1-3, 5-8; 1 পিতর 3:1-2; ইব্রীয় 13:17)।
কিন্তু মূর্খের মধ্যে বাস করে উগ্র ক্রোধ। সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়, কারণ ঈশ্বর তাকে তার ইচ্ছামতো সবকিছু দেননি এবং তার জীবনের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করেছেন (হিতোপদেশ 19:3; গীতসংহিতা 2:1-3; লূক 19:14)। সে ধার্মিকদের বিরুদ্ধেও ক্রুদ্ধ হয়, কারণ তারা তার চেয়ে অধিক পবিত্র জীবনযাপন করে (মার্ক 15:10; উপদেশক 4:4; প্রেরিত 13:45)। সে কর্তৃত্বের বিরুদ্ধেও ক্রুদ্ধ হয়, কারণ সে অন্যদের আজ্ঞা পালন করতে অস্বীকার করে (হিতোপদেশ 21:9; 2 পিতর 2:10-12; দ্বিতীয় বিবরণ 21:20)।
কয়িন একজন মূর্খ ছিল; ঈশ্বর তার নৈবেদ্য প্রত্যাখ্যান করায় সে আবেলের প্রতি আবেগের বশে ঈর্ষান্বিত হয়েছিল (আদি পুস্তক 4:4-8)। রাজা উষিয়ও একজন মূর্খ ছিল; যাজকেরা তাকে সতর্ক করা সত্ত্বেও সে ক্রুদ্ধ হয়ে মন্দিরে প্রবেশ করেছিল (2 বংশাবলি 26:16-21)। হেরোদিয়াও যোহনের বিরুদ্ধে ক্রোধে ফেটে পড়েছিল, কারণ তিনি হেরোদের সঙ্গে তার ব্যভিচারপূর্ণ বিবাহের জন্য তাকে ভর্ৎসনা করেছিলেন (মার্ক 6:17-28)। এই তিনজনই ক্রোধের বশে অহংকারের সঙ্গে ঈশ্বর ও তাঁর দাসদের বিরোধিতা করেছিল।
একজন জ্ঞানী ব্যক্তির ভয় তাকে মন্দ থেকে সরে যেতে পরিচালিত করে (হিতোপদেশ 3:7; 14:27; 16:6)। সে আসন্ন বিচার দেখতে পায় এবং ঈশ্বরভক্ত অনুতাপের মাধ্যমে তার দুষ্টতা থেকে ফিরে আসে (হিতোপদেশ 16:17; 22:3)। সে যখন সদাপ্রভুর কাছ থেকে কোনো সতর্কবাণী শোনে, তখন তা শোনে এবং আজ্ঞা পালন করে (হিতোপদেশ 17:10; গীতসংহিতা 19:11; যিহিষ্কেল 3:21)।
কিন্তু মূর্খের আবেগপ্রবণ ক্রোধ তাকে মন্দ কাজ করার ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাসী করে তোলে। সে বিশ্বাস করে যে সে সঠিক এবং তার কোনো অনিষ্ট ঘটবে না (হিতোপদেশ 7:22; 14:12; 26:12)। এই ধরনের আত্মবিশ্বাসের মধ্যে কোনো মহিমা নেই—এটি অবজ্ঞা, অহংকার, একগুঁয়েমি ও বিদ্রোহের উপর প্রতিষ্ঠিত এক ভয়াবহ পাপ।
নাথন দায়ূদকে ভর্ৎসনা করলে তিনি অনুতপ্ত হয়েছিলেন (2 শমূয়েল 12:13)। যোনা নীনবীর লোকদের সতর্ক করলে তারা অনুতপ্ত হয়েছিল (যোনা 3:5)। এমনকি এলিয় দ্বারা সতর্কবাণী দেওয়ার পর আহাবও অনুতপ্ত হয়েছিল (1 রাজাবলি 21:27-29)। এই সমস্ত ব্যক্তি ভয় করে মন্দ থেকে সরে এসেছিল বলে করুণা লাভ করেছিল। তাই একজন জ্ঞানী ব্যক্তি ঈশ্বরের সাহায্যে নিজেকে পরীক্ষা করেন, যাতে নিশ্চিত হতে পারেন যে তাঁর হৃদয়ে কোনো মন্দ বিষয় নেই (গীতসংহিতা 139:23-24)।
কিন্তু মোশি ফরৌণকে সতর্ক করলে সে তার হৃদয় কঠিন করেছিল (যাত্রা পুস্তক 8:32); আর যখন তিনি কোরহ ও তার সঙ্গীদের সতর্ক করেছিলেন, তারা তাঁর বিরোধিতা করেছিল (গণনা পুস্তক 16:1-19)। হনানী আসাকে সতর্ক করলে আসা ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁকে কারাগারে বন্দি করেছিল (2 বংশাবলি 16:7-14)। আর আমাদের ধন্য প্রভু তাঁর প্রজন্মের লোকদের বারবার সতর্ক করা সত্ত্বেও, তারা ক্রোধের বশে তাঁকে ক্রুশে বিদ্ধ করেছিল। এই সমস্ত ব্যক্তিই কঠোর বিচারের সম্মুখীন হয়েছিল।
ঈশ্বরের করুণা ছাড়া একজন মানুষ যাই করুক না কেন, সে মূর্খকে সাহায্য করতে পারে না (হিতোপদেশ 27:22; 29:9)। সে তার মূর্খতাপূর্ণ ক্রোধ ও মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের মাধ্যমে নিজেরই বিরোধিতা করে, আর একমাত্র ঈশ্বরই তাকে অনুতাপ দান করতে পারেন, যাতে সে দিয়াবলের হাত থেকে পরিত্রাণ লাভ করতে পারে (2 তীমথিয় 2:24-26)। কী ভয়াবহ দুর্দশা!
যারা তাঁকে ভয় করে এবং যাদের হৃদয় ভগ্ন, তাদের নিকট ঈশ্বর থাকেন (গীতসংহিতা 34:18; যিশাইয় 57:15; 66:2), কিন্তু তিনি দুষ্টদের এবং তাদের অহংকারী ঔদ্ধত্যের বিরুদ্ধে থাকেন (হিতোপদেশ 15:8, 29; 1 পিতর 3:12)। “ধন্য সেই ব্যক্তি, যে সর্বদা ভয় করে; কিন্তু যে নিজের হৃদয় কঠিন করে, সে বিপদে পতিত হবে” (হিতোপদেশ 28:14)। সদাপ্রভুকে উপহাস করা যায় না। যারা মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে পাপে চলতে থাকে, তারা চূর্ণ হবে।
প্রিয় পাঠক, আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর সামনে নিজেকে নম্র করুন এবং আপনার পাপের জন্য কম্পিত হোন। অনুতপ্ত হন এবং ভীতিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে সদাপ্রভুর দিকে ফিরে আসুন। মূর্খতাপূর্ণ ক্রোধ ও মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে আর তাঁর বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করবেন না। অনুতপ্ত হন এবং আসন্ন বিচার থেকে পরিত্রাণ লাভ করুন।
জ্ঞানবান ভয় করিয়া মন্দ হইতে সরিয়া যায়; কিন্তু হীনবুদ্ধি অভিমানী ও দুঃসাহসী।
এখানে একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে একজন মূর্খের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, যেখানে উভয়ের মনোভাব ও কাজ দেখানো হয়েছে। আপনার জীবনের জন্য এই শিক্ষাটি বুঝতে মনোযোগ দিয়ে অনুসরণ করুন। মানুষের চরিত্র ও আচরণ—উভয়ই আপনার লক্ষ্য করা উচিত এবং তাদের মধ্যে পার্থক্যগুলো ভালোভাবে শেখা ও মনে রাখা উচিত। ইয়োবও প্রজ্ঞা সম্পর্কে তাঁর বক্তব্যে একই ধরনের ভাষায় এই শিক্ষার প্রথম অংশটি তুলে ধরেছিলেন (ইয়োব 28:28)।
একজন জ্ঞানী ব্যক্তির অন্তরে ভয় বাস করে। তাঁর মনে ঈশ্বরভীতির সঙ্গে শ্রদ্ধাপূর্ণ ভয় রয়েছে, যা প্রজ্ঞার আরম্ভ এবং মানুষের সম্পূর্ণ কর্তব্য (হিতোপদেশ 9:10; উপদেশক 12:13; গীতসংহিতা 111:10)। তিনি নিজের হৃদয়কেও ভয় করেন, কারণ তিনি জানেন যে তা কতটা দুষ্ট (গীতসংহিতা 19:12-13; 51:10; 119:36; যিরমিয় 17:9)। তিনি কর্তৃত্বকেও ভয় করেন, কারণ ঈশ্বর তাঁর উপর অন্যদের কর্তৃত্ব স্থাপন করেছেন (হিতোপদেশ 24:21; উপদেশক 8:1-5; ইফিষীয় 6:1-3, 5-8; 1 পিতর 3:1-2; ইব্রীয় 13:17)।
কিন্তু মূর্খের মধ্যে বাস করে উগ্র ক্রোধ। সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়, কারণ ঈশ্বর তাকে তার ইচ্ছামতো সবকিছু দেননি এবং তার জীবনের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করেছেন (হিতোপদেশ 19:3; গীতসংহিতা 2:1-3; লূক 19:14)। সে ধার্মিকদের বিরুদ্ধেও ক্রুদ্ধ হয়, কারণ তারা তার চেয়ে অধিক পবিত্র জীবনযাপন করে (মার্ক 15:10; উপদেশক 4:4; প্রেরিত 13:45)। সে কর্তৃত্বের বিরুদ্ধেও ক্রুদ্ধ হয়, কারণ সে অন্যদের আজ্ঞা পালন করতে অস্বীকার করে (হিতোপদেশ 21:9; 2 পিতর 2:10-12; দ্বিতীয় বিবরণ 21:20)।
কয়িন একজন মূর্খ ছিল; ঈশ্বর তার নৈবেদ্য প্রত্যাখ্যান করায় সে আবেলের প্রতি আবেগের বশে ঈর্ষান্বিত হয়েছিল (আদি পুস্তক 4:4-8)। রাজা উষিয়ও একজন মূর্খ ছিল; যাজকেরা তাকে সতর্ক করা সত্ত্বেও সে ক্রুদ্ধ হয়ে মন্দিরে প্রবেশ করেছিল (2 বংশাবলি 26:16-21)। হেরোদিয়াও যোহনের বিরুদ্ধে ক্রোধে ফেটে পড়েছিল, কারণ তিনি হেরোদের সঙ্গে তার ব্যভিচারপূর্ণ বিবাহের জন্য তাকে ভর্ৎসনা করেছিলেন (মার্ক 6:17-28)। এই তিনজনই ক্রোধের বশে অহংকারের সঙ্গে ঈশ্বর ও তাঁর দাসদের বিরোধিতা করেছিল।
একজন জ্ঞানী ব্যক্তির ভয় তাকে মন্দ থেকে সরে যেতে পরিচালিত করে (হিতোপদেশ 3:7; 14:27; 16:6)। সে আসন্ন বিচার দেখতে পায় এবং ঈশ্বরভক্ত অনুতাপের মাধ্যমে তার দুষ্টতা থেকে ফিরে আসে (হিতোপদেশ 16:17; 22:3)। সে যখন সদাপ্রভুর কাছ থেকে কোনো সতর্কবাণী শোনে, তখন তা শোনে এবং আজ্ঞা পালন করে (হিতোপদেশ 17:10; গীতসংহিতা 19:11; যিহিষ্কেল 3:21)।
কিন্তু মূর্খের আবেগপ্রবণ ক্রোধ তাকে মন্দ কাজ করার ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাসী করে তোলে। সে বিশ্বাস করে যে সে সঠিক এবং তার কোনো অনিষ্ট ঘটবে না (হিতোপদেশ 7:22; 14:12; 26:12)। এই ধরনের আত্মবিশ্বাসের মধ্যে কোনো মহিমা নেই—এটি অবজ্ঞা, অহংকার, একগুঁয়েমি ও বিদ্রোহের উপর প্রতিষ্ঠিত এক ভয়াবহ পাপ।
নাথন দায়ূদকে ভর্ৎসনা করলে তিনি অনুতপ্ত হয়েছিলেন (2 শমূয়েল 12:13)। যোনা নীনবীর লোকদের সতর্ক করলে তারা অনুতপ্ত হয়েছিল (যোনা 3:5)। এমনকি এলিয় দ্বারা সতর্কবাণী দেওয়ার পর আহাবও অনুতপ্ত হয়েছিল (1 রাজাবলি 21:27-29)। এই সমস্ত ব্যক্তি ভয় করে মন্দ থেকে সরে এসেছিল বলে করুণা লাভ করেছিল। তাই একজন জ্ঞানী ব্যক্তি ঈশ্বরের সাহায্যে নিজেকে পরীক্ষা করেন, যাতে নিশ্চিত হতে পারেন যে তাঁর হৃদয়ে কোনো মন্দ বিষয় নেই (গীতসংহিতা 139:23-24)।
কিন্তু মোশি ফরৌণকে সতর্ক করলে সে তার হৃদয় কঠিন করেছিল (যাত্রা পুস্তক 8:32); আর যখন তিনি কোরহ ও তার সঙ্গীদের সতর্ক করেছিলেন, তারা তাঁর বিরোধিতা করেছিল (গণনা পুস্তক 16:1-19)। হনানী আসাকে সতর্ক করলে আসা ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁকে কারাগারে বন্দি করেছিল (2 বংশাবলি 16:7-14)। আর আমাদের ধন্য প্রভু তাঁর প্রজন্মের লোকদের বারবার সতর্ক করা সত্ত্বেও, তারা ক্রোধের বশে তাঁকে ক্রুশে বিদ্ধ করেছিল। এই সমস্ত ব্যক্তিই কঠোর বিচারের সম্মুখীন হয়েছিল।
ঈশ্বরের করুণা ছাড়া একজন মানুষ যাই করুক না কেন, সে মূর্খকে সাহায্য করতে পারে না (হিতোপদেশ 27:22; 29:9)। সে তার মূর্খতাপূর্ণ ক্রোধ ও মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের মাধ্যমে নিজেরই বিরোধিতা করে, আর একমাত্র ঈশ্বরই তাকে অনুতাপ দান করতে পারেন, যাতে সে দিয়াবলের হাত থেকে পরিত্রাণ লাভ করতে পারে (2 তীমথিয় 2:24-26)। কী ভয়াবহ দুর্দশা!
যারা তাঁকে ভয় করে এবং যাদের হৃদয় ভগ্ন, তাদের নিকট ঈশ্বর থাকেন (গীতসংহিতা 34:18; যিশাইয় 57:15; 66:2), কিন্তু তিনি দুষ্টদের এবং তাদের অহংকারী ঔদ্ধত্যের বিরুদ্ধে থাকেন (হিতোপদেশ 15:8, 29; 1 পিতর 3:12)। “ধন্য সেই ব্যক্তি, যে সর্বদা ভয় করে; কিন্তু যে নিজের হৃদয় কঠিন করে, সে বিপদে পতিত হবে” (হিতোপদেশ 28:14)। সদাপ্রভুকে উপহাস করা যায় না। যারা মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে পাপে চলতে থাকে, তারা চূর্ণ হবে।
প্রিয় পাঠক, আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর সামনে নিজেকে নম্র করুন এবং আপনার পাপের জন্য কম্পিত হোন। অনুতপ্ত হন এবং ভীতিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে সদাপ্রভুর দিকে ফিরে আসুন। মূর্খতাপূর্ণ ক্রোধ ও মিথ্যা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে আর তাঁর বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করবেন না। অনুতপ্ত হন এবং আসন্ন বিচার থেকে পরিত্রাণ লাভ করুন।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।