যারা দয়ালু তারা নিজেদের উপকার করে, কিন্তু নিষ্ঠুর লোকেরা নিজেদের সর্বনাশ ডেকে আনে।
এই হিতোপদেশটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ! এটি আপনার জীবন বদলে দিতে পারে! এটি অবশ্যই আপনার জীবনকে প্রভাবিত করবে! এই শিক্ষার প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে আপনি নিজের জন্য অসীম মঙ্গল সাধন করতে পারেন, অথবা নিজেকেই যন্ত্রণার মধ্যে ফেলতে পারেন। এই হিতোপদেশটি করুণা সম্পর্কে ঈশ্বর-প্রাণিত একটি নীতি, এবং এর ফলাফল নিশ্চিত।
ঈশ্বর নিজের উদারতা দ্বারা করুণাময় ব্যক্তিদের আশীর্বাদ করেন, কিন্তু নিষ্ঠুর ব্যক্তিদের তিনি দুর্ভোগের মধ্যে তাড়িত করেন। করুণাময় ব্যক্তি নিজের প্রতিও সদয় হন, কিন্তু নির্দয় ব্যক্তি নিজেকেই যন্ত্রণা দেয়। করুণাময় ব্যক্তি স্বর্গে থাকবে, কিন্তু নিষ্ঠুর ব্যক্তি থাকবে না, কারণ সে ঈশ্বরের অনুগ্রহ সম্পর্কে কিছুই জানে না।
মানবজাতি স্বভাবগতভাবেই নিষ্ঠুর ও স্বার্থপর। আদম সমস্ত মানুষের মধ্যে এক কলুষিত ও পাপপূর্ণ স্বভাব সঞ্চার করেছেন, যা নিষ্ঠুর, ঘৃণাপূর্ণ এবং বিদ্বেষপূর্ণ (রোমীয় 3:13-18; তীত 3:3)। অন্যদের প্রতি করুণা প্রদর্শন কেবল পবিত্র আত্মার কার্য, এবং এটি শুধুমাত্র ধার্মিক ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য (যাকোব 3:17-18)। এমন ব্যক্তিরা অন্যদের এবং নিজেদের প্রতি করুণা প্রদর্শনের মাধ্যমে নিজেদের আত্মার উপর আশীর্বাদ নিয়ে আসে। কিন্তু নির্দয় ব্যক্তিরা, অন্যদের কিংবা নিজেদের প্রতি কঠোর হৃদয় প্রদর্শন করে, নিজেদের জীবনেই দুঃখ ও যন্ত্রণা ডেকে আনে।
করুণা কী? বিষয়টি অত্যন্ত মনোযোগ দিয়ে বিবেচনা করুন। “এক ব্যক্তি যখন অন্য একজনের প্রতি সংযম ও সহানুভূতি প্রদর্শন করে, যদিও সেই ব্যক্তি তার ক্ষমতার অধীন এবং দয়া পাওয়ার কোনো অধিকার তার নেই; এমন পরিস্থিতিতে সদয় ও সহানুভূতিশীল আচরণ, যেখানে কঠোরতা প্রাপ্য বা প্রত্যাশিত” (OED)। করুণা হলো তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা, যারা তার যোগ্য নয় এবং প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্যও রাখে না। এটি বাধ্যবাধকতা ও ঋণ ক্ষমা করে। করুণা অন্যকে সাহায্য করার জন্য নিজের অধিকার ত্যাগ করে, এমনকি যখন সেই সিদ্ধান্ত ব্যয়বহুল বা কষ্টসাধ্য হয়।
স্বভাবগতভাবে মানুষ অন্যদের সাহায্য করার জন্য নিজের ন্যায্য দাবি ত্যাগ করতে অনিচ্ছুক—তারা স্বার্থপরভাবে নিষ্ঠুর এবং কেবল নিজেদের কথাই চিন্তা করে। বায়ুর ক্ষমতার অধিপতির অনুসারী হয়ে তারা তার হত্যাপ্রবণ আকাঙ্ক্ষাগুলিকে গ্রহণ করে (ইফিষীয় 2:1-3; যোহন 8:44)। তার হিব্রু নাম ‘আবাদ্দোন’, যার অর্থ ‘ধ্বংসকারী’; এবং তার গ্রিক নাম ‘আপল্লিয়োন’, যার অর্থও ‘ধ্বংসকারী’ (প্রকাশিত বাক্য 9:11)।
স্বর্গ থেকে অহংকারের কারণে বহিষ্কৃত হওয়ার পর থেকে, সে এই জীবনে এবং আগত নরকে মানুষকে ধ্বংস করার চেষ্টা করে আসছে। মিথ্যা ধর্ম সাধারণত নিষ্ঠুর ও বিকৃত উপাসনাপদ্ধতি দ্বারা চিহ্নিত হয়। বাল এবং মোলক ভয়াবহ যন্ত্রণা দাবি করত: প্রথমটির ক্ষেত্রে আত্মবিকৃতি, এবং দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে সন্তান বলিদান (1 রাজাবলি 18:25-29; লেবীয় পুস্তক 18:21; যিরমিয় 32:35; যিহিষ্কেল 20:26; 23:36-39)!
ধন্য ঈশ্বর শয়তান ও দুষ্ট মানুষদের ঘৃণা করেন; তিনি করুণাকে ভালোবাসেন এবং মানুষের মধ্যে করুণার গুণকে পুরস্কৃত করেন। তিনি করুণাকে তাঁর নিজস্ব আনুষ্ঠানিক বিধানগুলির চেয়েও অধিক মূল্যবান বলে গণ্য করেন (মথি 12:1-7)! যখন একজন ব্যক্তি অন্যদের প্রতি করুণা প্রদর্শন করে, তখন ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে অতিরিক্ত অনুগ্রহ ও করুণা দ্বারা আশীর্বাদ করেন (হিতোপদেশ 14:21; 22:9; 28:27; 29:14; মথি 5:7; 6:14-15; 25:34-40; লূক 6:38; যাকোব 2:13)। এটি করুণার নিষ্ক্রিয় পুরস্কার—অর্থাৎ করুণাময় ব্যক্তিদের জন্য সদাপ্রভু যা করেন। আর নিষ্ঠুরতার নিষ্ক্রিয় শাস্তি হলো, নির্দয় ও করুণাহীন ব্যক্তির বিরুদ্ধে তিনি যা করেন।
করুণার এই নীতিটি দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করুন! ঈশ্বর করুণাময় ব্যক্তিকে আশীর্বাদ, সুরক্ষা এবং শক্তি প্রদান করবেন (গীতসংহিতা 41:1-4)। তিনি তার উপর আলোর উদয় ঘটাবেন এবং তাকে চিরস্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত করবেন (গীতসংহিতা 112:4-10)। ঈশ্বর উদার ব্যক্তিকে স্থির ও দৃঢ় অবস্থানে রাখবেন (যিশাইয় 32:7-8)। এবং সদাপ্রভু তাকে নানাভাবে সমৃদ্ধ করবেন (হিতোপদেশ 11:24-26; 19:17; যিশাইয় 58:6-12)। কিন্তু নির্দয় ব্যক্তি করুণা প্রদর্শনে ব্যর্থ হওয়ার কারণে ঈশ্বর তাকে অন্তরে ও বাইরে ধ্বংস ও চূর্ণ করবেন (হিতোপদেশ 21:13; 22:16; 28:8, 27; ইয়োব 20:10-29; যাকোব 5:1-8)!
আপনি কি করুণাময়? কতটা করুণাময়? আপনি কি আনন্দের সঙ্গে এবং আগ্রহভরে করুণা প্রদর্শন করেন? ঈশ্বর প্রতিদিন আপনাকে করুণা প্রদর্শনের সুযোগগুলির মাধ্যমে পরিমাপ করেন (হিতোপদেশ 29:7; লূক 10:25-37)। যারা আপনার বিরুদ্ধে অপরাধ করে, আপনি কি তাদের ক্ষমা করেন (আদি পুস্তক 45:4-15; মথি 18:21-35)? আপনি কি অসহায়দের প্রতি সহানুভূতিশীল (যিশাইয় 1:16-17; যাকোব 1:27)? আপনি কি দরিদ্রদের প্রতি উদার (ইয়োব 29:11-17; 31:13-22)? যারা আপনার কাছে ঋণী, আপনি কি তাদের মুক্তি দেন (2 শমূয়েল 3:12-21; 19:13)? আপনি কি অন্যদের কাজকর্ম সম্পর্কে উদার মনোভাব পোষণ করেন, সর্বদা তাদের উদ্দেশ্যকে উত্তম বলে মনে করেন এবং ব্যক্তিগতভাবে তাদের পক্ষ সমর্থন করেন?
কিন্তু করুণার সক্রিয় পুরস্কারও রয়েছে—অর্থাৎ, একজন করুণাময় ব্যক্তি নিজের জন্য কী করতে পারে! ঈশ্বর করুণাময়, এবং তিনি প্রত্যাশা করেন যে তাঁর সন্তানরা নিজেদের আত্মার প্রতিও সদয় হবে। যিত্রো মোশিকে নিজের প্রতি করুণা প্রদর্শনের শিক্ষা দিয়েছিলেন, যখন তিনি তাকে সহকারীদের নিয়োগ করতে বলেছিলেন (যাত্রা পুস্তক 18:13-26)। দাঊদ শিক্ষা দিয়েছিলেন যে বিষয়গুলি ঈশ্বরের হাতে সমর্পণ করা এবং শান্তিতে বিশ্রাম নেওয়া কত গুরুত্বপূর্ণ (গীতসংহিতা 127:1-2)। শলোমন এর সঙ্গে এই উপদেশ যোগ করেছিলেন যে জীবনের সমস্ত উত্তম বিষয় উপভোগ করে আনন্দ করা উচিত (উপদেশক 9:7-10)। আর পৌল তীমথিয়কে নির্দেশ দিয়েছিলেন শিক্ষা দিতে যে ধনী খ্রিষ্টীয় বিশ্বাসীরাও ঈশ্বরপ্রদত্ত উত্তম জীবন উপভোগ করতে পারে (1 তীমথিয় 6:17-19)।
নিষ্ঠুরতার সক্রিয় শাস্তিও রয়েছে, যা একজন নির্দয় ব্যক্তি তার কৃপণ সিদ্ধান্তগুলির মাধ্যমে নিজেই নিজের উপর নিয়ে আসে। কৃপণ ব্যক্তি দুর্দশাগ্রস্ত থাকে এবং শান্তিতে ঘুমাতে পারে না—লোভ নামক সেই মন্দ ব্যাধি তাকে যন্ত্রণা দেয় (উপদেশক 4:8; 5:10-17; 6:1-2)। অর্থ ব্যয় ও ব্যবহার করার জন্য দেওয়া হয়েছে, কিন্তু লোভী ব্যক্তি আনন্দের কথা চিন্তা করতে পারে না; সে কেবল আরও সঞ্চয়ের কথাই ভাবে। কর্মপাগল ব্যক্তি করুণার অর্থ জানে না, কারণ সে নিজের আত্মার জন্য কখনো কোনো মঙ্গল করে না। সে নিজের দেহকেই কষ্ট দেয়!
সন্ন্যাসবাদ—যেমন ব্রহ্মচর্য ও দারিদ্র্যের প্রতিজ্ঞা, অথবা মাংস ভোজন থেকে বিরত থাকা—যা রোমীয় ব্যবস্থায় বাধ্যতামূলক করা হয়েছে, তা সেই আনন্দগুলিকে অস্বীকার করে যা ঈশ্বর মানুষের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন (কলসীয় 2:20-23; 1 তীমথিয় 4:1-3)। এগুলি ধ্বংসকারীর মিথ্যা শিক্ষা, যা আত্ম-ইচ্ছাপূজার ও দেহ-অবহেলার ভ্রান্ত মতবাদকে উৎসাহিত করে। সপ্তম দিনটি এমন কোনো অবিচ্ছেদ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ছিল না, যেমন অ্যাডভেন্টিস্টরা (Adventists) কল্পনা করে; বরং এটি ইস্রায়েলের বিশ্রাম ও পুনরুজ্জীবনের জন্য করুণাপূর্বক প্রদান করা হয়েছিল (যাত্রাপুস্তক 23:12)। যদি কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য, বন্ধুর জন্য, অথবা একটি বলদের জন্য করুণা লাভ করতে সেই নিয়ম ভঙ্গ করত, তবে তা করা বৈধ ছিল (লূক 6:1-5; 13:15-17; 14:5-6)।
প্রকৃত খ্রিষ্টধর্ম এই দুই ভ্রান্তপন্থাকে প্রত্যাখ্যান করে। এটি সত্য ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র যীশু খ্রিষ্টকে প্রতিফলিত করে, যাঁরা উভয়েই মনোনীতদের মুক্ত করার মাধ্যমে অসীম করুণা প্রদর্শন করেছেন (ইফিষীয় 2:4-7; তীত 3:5; 1 পিতর 1:2-5)। ঈশ্বর মানুষের ইচ্ছা বা প্রচেষ্টার প্রতি লক্ষ্য না করে, তাঁর অযাচিত করুণা ও সহানুভূতি মনোনীতদের উপর স্থাপন করেছেন; ফলে তারা করুণার পাত্র হয়েছে (রোমীয় 9:15-24)। এই মুক্তিপ্রাপ্ত আত্মাগুলির পক্ষে অন্যদের প্রতি এবং নিজেদের প্রতিও করুণা প্রদর্শন করা সহজ হওয়া উচিত, কারণ তারা স্মরণ করে যে তারা নিজেরাই অযাচিত করুণা লাভ করেছে এবং করুণাময় ব্যক্তিরাই করুণা লাভ করবে।
যারা দয়ালু তারা নিজেদের উপকার করে, কিন্তু নিষ্ঠুর লোকেরা নিজেদের সর্বনাশ ডেকে আনে।
এই হিতোপদেশটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ! এটি আপনার জীবন বদলে দিতে পারে! এটি অবশ্যই আপনার জীবনকে প্রভাবিত করবে! এই শিক্ষার প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে আপনি নিজের জন্য অসীম মঙ্গল সাধন করতে পারেন, অথবা নিজেকেই যন্ত্রণার মধ্যে ফেলতে পারেন। এই হিতোপদেশটি করুণা সম্পর্কে ঈশ্বর-প্রাণিত একটি নীতি, এবং এর ফলাফল নিশ্চিত।
ঈশ্বর নিজের উদারতা দ্বারা করুণাময় ব্যক্তিদের আশীর্বাদ করেন, কিন্তু নিষ্ঠুর ব্যক্তিদের তিনি দুর্ভোগের মধ্যে তাড়িত করেন। করুণাময় ব্যক্তি নিজের প্রতিও সদয় হন, কিন্তু নির্দয় ব্যক্তি নিজেকেই যন্ত্রণা দেয়। করুণাময় ব্যক্তি স্বর্গে থাকবে, কিন্তু নিষ্ঠুর ব্যক্তি থাকবে না, কারণ সে ঈশ্বরের অনুগ্রহ সম্পর্কে কিছুই জানে না।
মানবজাতি স্বভাবগতভাবেই নিষ্ঠুর ও স্বার্থপর। আদম সমস্ত মানুষের মধ্যে এক কলুষিত ও পাপপূর্ণ স্বভাব সঞ্চার করেছেন, যা নিষ্ঠুর, ঘৃণাপূর্ণ এবং বিদ্বেষপূর্ণ (রোমীয় 3:13-18; তীত 3:3)। অন্যদের প্রতি করুণা প্রদর্শন কেবল পবিত্র আত্মার কার্য, এবং এটি শুধুমাত্র ধার্মিক ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য (যাকোব 3:17-18)। এমন ব্যক্তিরা অন্যদের এবং নিজেদের প্রতি করুণা প্রদর্শনের মাধ্যমে নিজেদের আত্মার উপর আশীর্বাদ নিয়ে আসে। কিন্তু নির্দয় ব্যক্তিরা, অন্যদের কিংবা নিজেদের প্রতি কঠোর হৃদয় প্রদর্শন করে, নিজেদের জীবনেই দুঃখ ও যন্ত্রণা ডেকে আনে।
করুণা কী? বিষয়টি অত্যন্ত মনোযোগ দিয়ে বিবেচনা করুন। “এক ব্যক্তি যখন অন্য একজনের প্রতি সংযম ও সহানুভূতি প্রদর্শন করে, যদিও সেই ব্যক্তি তার ক্ষমতার অধীন এবং দয়া পাওয়ার কোনো অধিকার তার নেই; এমন পরিস্থিতিতে সদয় ও সহানুভূতিশীল আচরণ, যেখানে কঠোরতা প্রাপ্য বা প্রত্যাশিত” (OED)। করুণা হলো তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা, যারা তার যোগ্য নয় এবং প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্যও রাখে না। এটি বাধ্যবাধকতা ও ঋণ ক্ষমা করে। করুণা অন্যকে সাহায্য করার জন্য নিজের অধিকার ত্যাগ করে, এমনকি যখন সেই সিদ্ধান্ত ব্যয়বহুল বা কষ্টসাধ্য হয়।
স্বভাবগতভাবে মানুষ অন্যদের সাহায্য করার জন্য নিজের ন্যায্য দাবি ত্যাগ করতে অনিচ্ছুক—তারা স্বার্থপরভাবে নিষ্ঠুর এবং কেবল নিজেদের কথাই চিন্তা করে। বায়ুর ক্ষমতার অধিপতির অনুসারী হয়ে তারা তার হত্যাপ্রবণ আকাঙ্ক্ষাগুলিকে গ্রহণ করে (ইফিষীয় 2:1-3; যোহন 8:44)। তার হিব্রু নাম ‘আবাদ্দোন’, যার অর্থ ‘ধ্বংসকারী’; এবং তার গ্রিক নাম ‘আপল্লিয়োন’, যার অর্থও ‘ধ্বংসকারী’ (প্রকাশিত বাক্য 9:11)।
স্বর্গ থেকে অহংকারের কারণে বহিষ্কৃত হওয়ার পর থেকে, সে এই জীবনে এবং আগত নরকে মানুষকে ধ্বংস করার চেষ্টা করে আসছে। মিথ্যা ধর্ম সাধারণত নিষ্ঠুর ও বিকৃত উপাসনাপদ্ধতি দ্বারা চিহ্নিত হয়। বাল এবং মোলক ভয়াবহ যন্ত্রণা দাবি করত: প্রথমটির ক্ষেত্রে আত্মবিকৃতি, এবং দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে সন্তান বলিদান (1 রাজাবলি 18:25-29; লেবীয় পুস্তক 18:21; যিরমিয় 32:35; যিহিষ্কেল 20:26; 23:36-39)!
ধন্য ঈশ্বর শয়তান ও দুষ্ট মানুষদের ঘৃণা করেন; তিনি করুণাকে ভালোবাসেন এবং মানুষের মধ্যে করুণার গুণকে পুরস্কৃত করেন। তিনি করুণাকে তাঁর নিজস্ব আনুষ্ঠানিক বিধানগুলির চেয়েও অধিক মূল্যবান বলে গণ্য করেন (মথি 12:1-7)! যখন একজন ব্যক্তি অন্যদের প্রতি করুণা প্রদর্শন করে, তখন ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে অতিরিক্ত অনুগ্রহ ও করুণা দ্বারা আশীর্বাদ করেন (হিতোপদেশ 14:21; 22:9; 28:27; 29:14; মথি 5:7; 6:14-15; 25:34-40; লূক 6:38; যাকোব 2:13)। এটি করুণার নিষ্ক্রিয় পুরস্কার—অর্থাৎ করুণাময় ব্যক্তিদের জন্য সদাপ্রভু যা করেন। আর নিষ্ঠুরতার নিষ্ক্রিয় শাস্তি হলো, নির্দয় ও করুণাহীন ব্যক্তির বিরুদ্ধে তিনি যা করেন।
করুণার এই নীতিটি দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করুন! ঈশ্বর করুণাময় ব্যক্তিকে আশীর্বাদ, সুরক্ষা এবং শক্তি প্রদান করবেন (গীতসংহিতা 41:1-4)। তিনি তার উপর আলোর উদয় ঘটাবেন এবং তাকে চিরস্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত করবেন (গীতসংহিতা 112:4-10)। ঈশ্বর উদার ব্যক্তিকে স্থির ও দৃঢ় অবস্থানে রাখবেন (যিশাইয় 32:7-8)। এবং সদাপ্রভু তাকে নানাভাবে সমৃদ্ধ করবেন (হিতোপদেশ 11:24-26; 19:17; যিশাইয় 58:6-12)। কিন্তু নির্দয় ব্যক্তি করুণা প্রদর্শনে ব্যর্থ হওয়ার কারণে ঈশ্বর তাকে অন্তরে ও বাইরে ধ্বংস ও চূর্ণ করবেন (হিতোপদেশ 21:13; 22:16; 28:8, 27; ইয়োব 20:10-29; যাকোব 5:1-8)!
আপনি কি করুণাময়? কতটা করুণাময়? আপনি কি আনন্দের সঙ্গে এবং আগ্রহভরে করুণা প্রদর্শন করেন? ঈশ্বর প্রতিদিন আপনাকে করুণা প্রদর্শনের সুযোগগুলির মাধ্যমে পরিমাপ করেন (হিতোপদেশ 29:7; লূক 10:25-37)। যারা আপনার বিরুদ্ধে অপরাধ করে, আপনি কি তাদের ক্ষমা করেন (আদি পুস্তক 45:4-15; মথি 18:21-35)? আপনি কি অসহায়দের প্রতি সহানুভূতিশীল (যিশাইয় 1:16-17; যাকোব 1:27)? আপনি কি দরিদ্রদের প্রতি উদার (ইয়োব 29:11-17; 31:13-22)? যারা আপনার কাছে ঋণী, আপনি কি তাদের মুক্তি দেন (2 শমূয়েল 3:12-21; 19:13)? আপনি কি অন্যদের কাজকর্ম সম্পর্কে উদার মনোভাব পোষণ করেন, সর্বদা তাদের উদ্দেশ্যকে উত্তম বলে মনে করেন এবং ব্যক্তিগতভাবে তাদের পক্ষ সমর্থন করেন?
কিন্তু করুণার সক্রিয় পুরস্কারও রয়েছে—অর্থাৎ, একজন করুণাময় ব্যক্তি নিজের জন্য কী করতে পারে! ঈশ্বর করুণাময়, এবং তিনি প্রত্যাশা করেন যে তাঁর সন্তানরা নিজেদের আত্মার প্রতিও সদয় হবে। যিত্রো মোশিকে নিজের প্রতি করুণা প্রদর্শনের শিক্ষা দিয়েছিলেন, যখন তিনি তাকে সহকারীদের নিয়োগ করতে বলেছিলেন (যাত্রা পুস্তক 18:13-26)। দাঊদ শিক্ষা দিয়েছিলেন যে বিষয়গুলি ঈশ্বরের হাতে সমর্পণ করা এবং শান্তিতে বিশ্রাম নেওয়া কত গুরুত্বপূর্ণ (গীতসংহিতা 127:1-2)। শলোমন এর সঙ্গে এই উপদেশ যোগ করেছিলেন যে জীবনের সমস্ত উত্তম বিষয় উপভোগ করে আনন্দ করা উচিত (উপদেশক 9:7-10)। আর পৌল তীমথিয়কে নির্দেশ দিয়েছিলেন শিক্ষা দিতে যে ধনী খ্রিষ্টীয় বিশ্বাসীরাও ঈশ্বরপ্রদত্ত উত্তম জীবন উপভোগ করতে পারে (1 তীমথিয় 6:17-19)।
নিষ্ঠুরতার সক্রিয় শাস্তিও রয়েছে, যা একজন নির্দয় ব্যক্তি তার কৃপণ সিদ্ধান্তগুলির মাধ্যমে নিজেই নিজের উপর নিয়ে আসে। কৃপণ ব্যক্তি দুর্দশাগ্রস্ত থাকে এবং শান্তিতে ঘুমাতে পারে না—লোভ নামক সেই মন্দ ব্যাধি তাকে যন্ত্রণা দেয় (উপদেশক 4:8; 5:10-17; 6:1-2)। অর্থ ব্যয় ও ব্যবহার করার জন্য দেওয়া হয়েছে, কিন্তু লোভী ব্যক্তি আনন্দের কথা চিন্তা করতে পারে না; সে কেবল আরও সঞ্চয়ের কথাই ভাবে। কর্মপাগল ব্যক্তি করুণার অর্থ জানে না, কারণ সে নিজের আত্মার জন্য কখনো কোনো মঙ্গল করে না। সে নিজের দেহকেই কষ্ট দেয়!
সন্ন্যাসবাদ—যেমন ব্রহ্মচর্য ও দারিদ্র্যের প্রতিজ্ঞা, অথবা মাংস ভোজন থেকে বিরত থাকা—যা রোমীয় ব্যবস্থায় বাধ্যতামূলক করা হয়েছে, তা সেই আনন্দগুলিকে অস্বীকার করে যা ঈশ্বর মানুষের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন (কলসীয় 2:20-23; 1 তীমথিয় 4:1-3)। এগুলি ধ্বংসকারীর মিথ্যা শিক্ষা, যা আত্ম-ইচ্ছাপূজার ও দেহ-অবহেলার ভ্রান্ত মতবাদকে উৎসাহিত করে। সপ্তম দিনটি এমন কোনো অবিচ্ছেদ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ছিল না, যেমন অ্যাডভেন্টিস্টরা (Adventists) কল্পনা করে; বরং এটি ইস্রায়েলের বিশ্রাম ও পুনরুজ্জীবনের জন্য করুণাপূর্বক প্রদান করা হয়েছিল (যাত্রাপুস্তক 23:12)। যদি কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য, বন্ধুর জন্য, অথবা একটি বলদের জন্য করুণা লাভ করতে সেই নিয়ম ভঙ্গ করত, তবে তা করা বৈধ ছিল (লূক 6:1-5; 13:15-17; 14:5-6)।
প্রকৃত খ্রিষ্টধর্ম এই দুই ভ্রান্তপন্থাকে প্রত্যাখ্যান করে। এটি সত্য ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র যীশু খ্রিষ্টকে প্রতিফলিত করে, যাঁরা উভয়েই মনোনীতদের মুক্ত করার মাধ্যমে অসীম করুণা প্রদর্শন করেছেন (ইফিষীয় 2:4-7; তীত 3:5; 1 পিতর 1:2-5)। ঈশ্বর মানুষের ইচ্ছা বা প্রচেষ্টার প্রতি লক্ষ্য না করে, তাঁর অযাচিত করুণা ও সহানুভূতি মনোনীতদের উপর স্থাপন করেছেন; ফলে তারা করুণার পাত্র হয়েছে (রোমীয় 9:15-24)। এই মুক্তিপ্রাপ্ত আত্মাগুলির পক্ষে অন্যদের প্রতি এবং নিজেদের প্রতিও করুণা প্রদর্শন করা সহজ হওয়া উচিত, কারণ তারা স্মরণ করে যে তারা নিজেরাই অযাচিত করুণা লাভ করেছে এবং করুণাময় ব্যক্তিরাই করুণা লাভ করবে।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।