সদাপ্রভুর আশীর্বাদই ধনবান করে, এবং তিনি তাহার সহিত মনোদুঃখ দেন না।
ঈশ্বর যখন একজন মানুষকে ধনী হওয়ার আশীর্বাদ দেন, তখন তিনি তৃপ্তি, সুখ এবং শান্তিও দেন, যা দ্বিগুণ আশীর্বাদের সমান। সাধারণত, সম্পদ ভয়, লোভ, অপরাধবোধ, মজুদ, শ্রম, অহংকার, অসারতা বা উদ্বেগের পরিমাপ নিয়ে আসে। ধন-সম্পদ ভালোর চেয়ে বেশি সমস্যাজনক হতে পারে। কিন্তু স্বর্গের ধন্য ঈশ্বর ধন-সম্পদের অনুচর দুঃখ ছাড়া ধন-সম্পদ দিতে সক্ষম।
শুধু মূর্খরা মনে করে যে ধনীদের কোনো দুঃখ নেই। শলোমন হিতোপদেশ বইয়ের চেয়ে বেশি লিখেছেন। তিনি “উপদেশক” নামে একটি অনুপ্রাণিত জীবন দর্শনও লিখেছিলেন, যেখানে তিনি সম্পদের বেদনা এবং কষ্টের নথিভুক্ত করেছিলেন (উপদেশক 2:17-23; 4:4-8; 5:10-17; 6:1-2)। তিনি ধনীদের কষ্টকে একটি অসুস্থতা এবং মন্দ ব্যাধি বলেছেন এবং তিনি বলেছিলেন যে এই দুঃখজনক অবস্থাটি সাধারণ বিষয়।
এই ধনী রাজার তুলনা পড়ুন। “সদাপ্রভুর ভয়ের সহিত অল্পও ভালো, তবু উদ্বেগের সহিত প্রচুর ধন ভালো নয়” (হিতোপদেশ 15:16)। “প্রণয়ভাবের সহিত শাক ভক্ষণ ভালো, তবু দ্বেষভাবের সহিত পুষ্ট গরু ভালো নয়” (হিতোপদেশ 15:17)। “দুই মুঠো পরিশ্রম পাওয়া এবং কেবল বাতাসের পিছনে দৌড়ানোর চেয়ে এক হাত শান্তি পাওয়া ভালো” (উপদেশক 4:6)। দারিদ্র্য ভালোও হতে পারে!
ধনী ব্যক্তিরা তাদের সম্পদ হারানোর ভয় পায়; উদ্বিগ্ন প্রতিযোগীরা আছে; খাওয়ার প্রবণতা তাদের মুনাফা নিয়ে নেয়; তারা জানে মৃত্যু ভালো জীবনকে শেষ করে দেয়; তারা চোরের চেয়ে কর (ট্যাক্স) আদায় করা লোককে বেশি ভয় পায়; এবং একটি মূর্খ উত্তরাধিকারীর ভয়ঙ্কর চিন্তা যে সে তাদের সম্পত্তি নষ্ট করে দেবে। অনুরূপ কারণগুলি লোভ, অপরাধবোধ, মজুদ, শ্রম, অহংকার, অসারতা এবং উদ্বেগের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
কিছু পুরুষ সময় এবং সুযোগের ফলে ধনী হয় – অধ্যবসায়, দক্ষতা, শক্তি বা প্রজ্ঞা থেকে নয় (উপদেশক 9:11)। অবশ্যই, ঈশ্বর সব সময় এবং সব সুযোগ শাসন করেন (হিতোপদেশ 16:33; উপদেশক 7:14)। কিছু পুরুষ ধনে অভিশপ্ত। ফরৌণ একটি মহান উদাহরণ (যাত্রা পুস্তক 9:16)। এবং এটিকে মূর্খদের সমৃদ্ধি বলা হয়, যখন ঈশ্বর একজন মূর্খকে অন্য মূর্খদের ধোঁকা দেওয়ার জন্য ধন দিয়ে আশীর্বাদ করেন (হিতোপদেশ 1:32)। উভয় ক্ষেত্রেই ঈশ্বর সম্পদ বৃদ্ধির ব্যবস্থা করেছিলেন, কিন্তু তিনি স্থায়ী আনন্দ বা শান্তি প্রদান করেননি।
পদোন্নতি প্রভুর কাছ থেকে আসে (গীতসংহিতা 75:6-7)। ঈশ্বর যখন একজন মানুষকে আশীর্বাদিত হিসেবে ধনী হওয়ার জন্য উন্নীত করেন, তখন তিনি সেই ব্যক্তিকে তার সম্পদে সন্তুষ্ট, সুখী, উদার এবং নিরাপদ থাকার জন্য আধ্যাত্মিক উপহার দেওয়ার জন্য যথেষ্ট সদয় হন (উপদেশক 2:24, 26; 3:13; 5:18-19)। এই ধরনের লোকেরা তাদের সম্পদের উপর নির্ভরশীল নয়, এবং তারা ঠিক ততটাই খুশি হবে যদি এটি তাদের কাছ থেকে চলে যায়। প্রকৃতপক্ষে, এই লোকেরা আনন্দের সাথে তাদের সম্পদ দরিদ্রদের দিয়ে ছড়িয়ে দেয় (1 তীমথিয় 6:17-19)।
এই হিতোপদেশের পাঠ কি? ঈশ্বরের আশীর্বাদ ছাড়া উচ্চাকাঙ্ক্ষা ব্যর্থ হবে (গীতসংহিতা 127:1)। ধনসঙ্কট নিয়ে আসে, তাই তাদের কামনা করা বিপজ্জনক (হিতোপদেশ 23:4-5; 1 তীমথিয় 6:6-10)। আপনি একমাত্র সম্পদ চান ঈশ্বরের আশীর্বাদ দ্বারা, কারণ তিনি এটি দিয়ে তৃপ্তি ও শান্তি দেন (উপদেশক 5:19; গীতসংহিতা 4:7)। একটি সুখী এবং সফল জীবনের জন্য ধন-সম্পদের চেয়ে বেশি কিছুর প্রয়োজন (হিতোপদেশ 16:16; 17:1; 28:6)। যখন দুষ্টরা দুঃখের রুটি খায়, তখন ধার্মিক মানুষেরা মিষ্টি ঘুম ঘুমায় (গীতসংহিতা 127:2; উপদেশক 5:12)।
সদাপ্রভুর আশীর্বাদই ধনবান করে, এবং তিনি তাহার সহিত মনোদুঃখ দেন না।
ঈশ্বর যখন একজন মানুষকে ধনী হওয়ার আশীর্বাদ দেন, তখন তিনি তৃপ্তি, সুখ এবং শান্তিও দেন, যা দ্বিগুণ আশীর্বাদের সমান। সাধারণত, সম্পদ ভয়, লোভ, অপরাধবোধ, মজুদ, শ্রম, অহংকার, অসারতা বা উদ্বেগের পরিমাপ নিয়ে আসে। ধন-সম্পদ ভালোর চেয়ে বেশি সমস্যাজনক হতে পারে। কিন্তু স্বর্গের ধন্য ঈশ্বর ধন-সম্পদের অনুচর দুঃখ ছাড়া ধন-সম্পদ দিতে সক্ষম।
শুধু মূর্খরা মনে করে যে ধনীদের কোনো দুঃখ নেই। শলোমন হিতোপদেশ বইয়ের চেয়ে বেশি লিখেছেন। তিনি “উপদেশক” নামে একটি অনুপ্রাণিত জীবন দর্শনও লিখেছিলেন, যেখানে তিনি সম্পদের বেদনা এবং কষ্টের নথিভুক্ত করেছিলেন (উপদেশক 2:17-23; 4:4-8; 5:10-17; 6:1-2)। তিনি ধনীদের কষ্টকে একটি অসুস্থতা এবং মন্দ ব্যাধি বলেছেন এবং তিনি বলেছিলেন যে এই দুঃখজনক অবস্থাটি সাধারণ বিষয়।
এই ধনী রাজার তুলনা পড়ুন। “সদাপ্রভুর ভয়ের সহিত অল্পও ভালো, তবু উদ্বেগের সহিত প্রচুর ধন ভালো নয়” (হিতোপদেশ 15:16)। “প্রণয়ভাবের সহিত শাক ভক্ষণ ভালো, তবু দ্বেষভাবের সহিত পুষ্ট গরু ভালো নয়” (হিতোপদেশ 15:17)। “দুই মুঠো পরিশ্রম পাওয়া এবং কেবল বাতাসের পিছনে দৌড়ানোর চেয়ে এক হাত শান্তি পাওয়া ভালো” (উপদেশক 4:6)। দারিদ্র্য ভালোও হতে পারে!
ধনী ব্যক্তিরা তাদের সম্পদ হারানোর ভয় পায়; উদ্বিগ্ন প্রতিযোগীরা আছে; খাওয়ার প্রবণতা তাদের মুনাফা নিয়ে নেয়; তারা জানে মৃত্যু ভালো জীবনকে শেষ করে দেয়; তারা চোরের চেয়ে কর (ট্যাক্স) আদায় করা লোককে বেশি ভয় পায়; এবং একটি মূর্খ উত্তরাধিকারীর ভয়ঙ্কর চিন্তা যে সে তাদের সম্পত্তি নষ্ট করে দেবে। অনুরূপ কারণগুলি লোভ, অপরাধবোধ, মজুদ, শ্রম, অহংকার, অসারতা এবং উদ্বেগের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
কিছু পুরুষ সময় এবং সুযোগের ফলে ধনী হয় – অধ্যবসায়, দক্ষতা, শক্তি বা প্রজ্ঞা থেকে নয় (উপদেশক 9:11)। অবশ্যই, ঈশ্বর সব সময় এবং সব সুযোগ শাসন করেন (হিতোপদেশ 16:33; উপদেশক 7:14)। কিছু পুরুষ ধনে অভিশপ্ত। ফরৌণ একটি মহান উদাহরণ (যাত্রা পুস্তক 9:16)। এবং এটিকে মূর্খদের সমৃদ্ধি বলা হয়, যখন ঈশ্বর একজন মূর্খকে অন্য মূর্খদের ধোঁকা দেওয়ার জন্য ধন দিয়ে আশীর্বাদ করেন (হিতোপদেশ 1:32)। উভয় ক্ষেত্রেই ঈশ্বর সম্পদ বৃদ্ধির ব্যবস্থা করেছিলেন, কিন্তু তিনি স্থায়ী আনন্দ বা শান্তি প্রদান করেননি।
পদোন্নতি প্রভুর কাছ থেকে আসে (গীতসংহিতা 75:6-7)। ঈশ্বর যখন একজন মানুষকে আশীর্বাদিত হিসেবে ধনী হওয়ার জন্য উন্নীত করেন, তখন তিনি সেই ব্যক্তিকে তার সম্পদে সন্তুষ্ট, সুখী, উদার এবং নিরাপদ থাকার জন্য আধ্যাত্মিক উপহার দেওয়ার জন্য যথেষ্ট সদয় হন (উপদেশক 2:24, 26; 3:13; 5:18-19)। এই ধরনের লোকেরা তাদের সম্পদের উপর নির্ভরশীল নয়, এবং তারা ঠিক ততটাই খুশি হবে যদি এটি তাদের কাছ থেকে চলে যায়। প্রকৃতপক্ষে, এই লোকেরা আনন্দের সাথে তাদের সম্পদ দরিদ্রদের দিয়ে ছড়িয়ে দেয় (1 তীমথিয় 6:17-19)।
এই হিতোপদেশের পাঠ কি? ঈশ্বরের আশীর্বাদ ছাড়া উচ্চাকাঙ্ক্ষা ব্যর্থ হবে (গীতসংহিতা 127:1)। ধনসঙ্কট নিয়ে আসে, তাই তাদের কামনা করা বিপজ্জনক (হিতোপদেশ 23:4-5; 1 তীমথিয় 6:6-10)। আপনি একমাত্র সম্পদ চান ঈশ্বরের আশীর্বাদ দ্বারা, কারণ তিনি এটি দিয়ে তৃপ্তি ও শান্তি দেন (উপদেশক 5:19; গীতসংহিতা 4:7)। একটি সুখী এবং সফল জীবনের জন্য ধন-সম্পদের চেয়ে বেশি কিছুর প্রয়োজন (হিতোপদেশ 16:16; 17:1; 28:6)। যখন দুষ্টরা দুঃখের রুটি খায়, তখন ধার্মিক মানুষেরা মিষ্টি ঘুম ঘুমায় (গীতসংহিতা 127:2; উপদেশক 5:12)।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।