每個人都需要錢，大多數的人應該在支付帳單後都可以有更多剩餘的錢！所羅門國王非常富有，他給他的孩子和公民提供了致富的建議，以確保經濟上的明智。他的一些成功規則是眾所周知的，但也有另一些規則並不在任何商學院的教授課程中。如果你想充分地利用你的勞動和收入，那就繼續讀下去。
箴言 3:9
你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。
神对你有何等的重要？你得以改善你的财务状况吗？这箴言句回答了这两个问题！你可使用你的口来敬慕祂，但口说倒是很容易。你必须以行动来证明你对神的爱。所罗门应许，“这样，你的仓房必充满有余，你的酒醡有新酒盈溢”（箴言3:10）。
阅读注释箴言 10:4
手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。
工作懒散乃是人最大的诱惑，尤其是那些年轻的男性。所罗门经常多次的对此过失不断地发出警告，在这里他运用了提喻法，以人的手来代表一个人。他使用膀臂（箴言31:17），灵魂（箴言13:4），或在其它的时候也使用整个人来比喻（箴言22:29）。
阅读注释箴言 11:15
为外人作保的，必受亏损；恨恶作保的，却得安稳。
要憎恶风险！要喜爱保证，保险，保护性的措施和安全！要憎恨承担过多的财务责任！不要爱超过自己收入的生活！明智的财务管理包括减少风险。只有愚昧人才会嘲笑风险，并揭露其资产或收入而蒙亏损或负债。所罗门王知道他儿子会陷入为人作保和因贷款而与人连署作保证人的风险，他经常告诫儿子不可糊涂行事，不要冒这种风险（箴言6:1-5;17:18;20:16;22:26-27;27:13）。
阅读注释箴言 11:24
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。
在美国，没有一所商业学院有足够的能力教授这项经济学定律。不是哈佛。不是斯坦福。不是宾夕法尼亚大学沃顿学院。这句箴言对祂的子民来说是天堂之神的经济秘密。施散金融资产来奉献（给神或别人）会增加你的净值，而吝惜金钱会导致贫困。
阅读注释箴言 12:11
耕种自己田地的，必得饱食；但追随虚浮人的，却是无知。
耕种是一份极其真实的工作。这份艰难的工作不只枯燥，也很肮脏。你必需耐心的等待庄稼成长并结实。这份工作无法增添你的魅力，没有光辉的头衔，套装或大会议。工作时间过长，需用手劳力，需用许多的实践智慧，高风险性，没有带薪的休假日，只有适度的金钱酬报。耕作需备有自律心和自我激励的精神。它提供食物来维持人类的生活和饮食的乐趣。农业实在是一份真实的工作。
阅读注释箴言 13:23
穷人耕种多得粮食，但因不公，有消灭的。
艰苦的工作带来成果，但由于愚蠢的决定，这些辛辛苦苦得来的成果可以很容易的失去。穷人在农业界努力劳动，并从创造者那里得到许多的成果。由于他们努力地在他们小小的土地里耕耘，他们都得到良好的回报。但具有更大优势的人，很多时候因为贪图快利，反而浪费了许多的增益，导致钱财白白的流失。
阅读注释箴言 14:4
家里无牛，槽头干净；但土产加多是凭牛力。
在祂的哲学书中，祂写道：“铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。但得智慧指教，便有益处”（传道书10:10）。智慧包括了聪明的工作，比如用锉刀磨斧头，这样你就能比别人更快地砍倒一棵树，因为别人愚蠢地继续用一把钝斧头砍树。
阅读注释箴言 14:15
愚蒙的人是话都信；但精明的人步步谨慎。
持有怀疑的态度本是一种美德。谨慎是一个高尚的标志。力求以证据来明证乃是智慧之举。只有那些愚蠢和笨的人才会相信他们所听到的一切话。在做出任何决定之前，一个明智和有成就的人会作出仔细的考查。在还没有做出任何的选择，计划和做法之先，他明了所冒的风险和将能得着的奖励。他不会单靠机缘和妄想去进行有风险的事。
阅读注释箴言 21:17
爱宴乐的，必致穷乏；爱酒和膏油的，必不富足。
致富的一个简单方法就是停止消费（箴言21:20）！伤害人的不是生活的高成本而是高级生活的成本！典型的美国人沉迷于奢侈的生活方式，使他贫穷和受压力。所罗门时期的乐趣，美酒和膏油是今天的娱乐，玩具和美食。个人，企业和国家因过度消费而在经济上患病和死亡。
阅读注释箴言 21:20
智慧人家中有被人羡慕的宝物和膏油；但愚昧人将其挥霍。
为何聪明人通常都是富裕的，而愚昧人往往都是贫乏的呢？你是否想在财政上有所长进？那你就得阅读并相信这简易的箴言句。愚昧人一拿到钱就会尽快的把它耗尽了，但聪明人却谨守纪律，绝不会乱花费，他懂得如何谨慎支付，会把部分的收入储蓄起来。
阅读注释箴言 28:22
人有恶眼想要急速发财，却不想穷乏必临到他。
贪婪会扭曲你的视觉。你会看到其他人所未觉察到的诱惑，你的恶眼想从每件事物上取利。追逐财富已经够糟糕了，但为了捕获而急速的追赶它就是一个灾难。野心，贪婪，贪欲都是经济崩溃的主要因素（箴言28:20;提摩太前书6:7-10）。智慧人对自己的工资感到满足，他等候上帝的赐福；他不急于追求那些逃避不了罪和难以捉摸的财富。
阅读注释箴言 30:25
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
所罗门也用蚂蚁来阐明经济学的智慧，他劝儿子要深思蚂蚁如何细心的，继续不断的，勤奋的苦干。虽然没有监督，它们却会自动自发，不屈不挠的苦干，为未来做好准备和储存（箴言6:6-8）。你有蚂蚁的智慧吗？或者你去看看蚂蚁，察看它们所行的，就可得着智慧。你有规定的储蓄计划吗？你所储蓄的，是否原封不动地保存住，连本带利的增长？
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