箴言 4:17

因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。

有些人以恶为能源。这是他们的食物。当他们无法犯罪,伤害不到别人时就会变得焦躁,易怒。他们对正义不感兴趣,因为正义不能满足他们想要损害,破坏和伤害人的渴望。他们所图谋的尽都是恶事,他们总在盘算如何利用别人的弱点来占便宜;使自己得利(罗马书1:30)。世上有很多这样的人,聪明人必会竭力闪避他们的路径,不会从那里经过而要转身离去(箴言4:14-17)。

圣经是一本使用言语形象化比喻的一本书。圣经是一本属灵刊物,但却往往使用自然的言语来表达其含义。这箴言句里蕴含着两个隐喻,它也可以被转换为明喻。箴言句就会被读为,“他们犯罪如同爱吃饼干,他们喜爱暴力如同爱喝酒。

恶人从不会有满足感,他一直想要犯罪。因为若不行恶,他就不能入睡,不使人跌倒,他就要失眠(箴言4:16)。渴望犯罪和导致麻烦或烦扰乃是恶人的天性,就像其他人渴想面包与酒一样。他的欲望是从亚当所继承下来的,他所爱好的是行恶与反抗,不肯服从,而不爱公义与和平。恶人一出母胎,就走偏了路,常說谎话(诗篇58:3;罗马书3:9-19)。

是什么原因导致这样的堕落?人的样式和形象都与先祖亚当相似(创世纪5:3)。因著过犯和罪恶,他们对神原是死的而对魔鬼却是活的(以弗所书2:1-3)。他们的父魔鬼是个破坏者,也是一个谋杀者,他们按著他们父的私慾行事作恶(约翰福音8:44)。他们都是蓄意犯罪与行恶的愚蒙人:他们是可憎可恶的,並且互相仇視(提多书3:3)。他们良心既然喪尽,就麻木不仁,任凭自己放纵情慾,貪行各样污秽的事(以弗所书4:17-19)。

大卫深爱所罗门,所罗门也爱罗波安。这两位父亲都告诫自己的儿子要得着智慧,因为智慧是生命中最重要的获得物,智慧会给生命带来各种的恩惠与祝福(箴言4:1-13)。他们更进一步的严格警戒有关邪恶朋友或同伴所会带来的的极大危害(箴言4:14-17)。大卫和所罗门都晓得与愚昧人为友必会败坏自己儿子的品德(箴言9:6;13:20;歌林多前书15:33)。

所要学习的功课是什么?远离这些人!要思考所罗门所说的话。他写道,“不可行恶人的路,不要走坏人的道,要躲避,不可经过,要转身而去”(箴言4:14-15)。看看他所说的话!根本就不可与这些恶人有任何妥协的空间。你连接近他们也不可。你不可宽容他们,不可支持他们的想法,也不可接纳他们的做法。他们会败坏你的好行为,使你与他们一样被毁灭,下到地狱里。要快快逃离!

读者们,你的本性上与这些被诅咒的灵魂并没有什么差异。你的出生和他们一样,你也他们一样活在这世上,直到神藉著耶穌基督,照祂的怜悯与恩典,藉著重生和圣灵的更新使我们得称为义(以弗所书2:1-3;提多书3:3-7)。以利法向你和所有的人说,“何況那污穢可憎,喝罪孽如水的世人呢?”(约伯记15:16)。唯有主耶稣才能救人脱离这可怕堕落的本性(罗马书7:24-25)。