箴言 30:1

灵感意味着一切。神的话才是最重要或有价值。谁写下祂的话并不重要。全部的圣经，包括这经节，都是有益的。当神向你启示祂的话语时，你是否晓得你所享用的特权和所该负起的职责呢？

圣经的真正作者乃是上帝本身，祂使用了多位作家来完成这本圣经。先知亚古珥是祂所使用的其中一位。这箴言句也是亚古珥的教导，利慕伊勒王把他母亲向他所启发的话语记载在最后一章。这两章箴言都被附加在所罗门所精选的箴言书里（箴言1:1;10:1;25:1）。

除了这章箴言以外，没有人记载有关亚古珥的一切。在历史书和别处的经文里也没有提到他。上帝赐给他全然的智慧来教导有关这智慧课，这些教导也是为了你而被记载在圣经里。圣经乃是神的藏书库，是神为祂众儿女所保存的智慧库，要教导他们如何获得成功和繁盛的人生。

这一章记载了亚古珥的话，乃是神所赐给亚古珥来形成这部分圣经的话。默示乃是上帝的超自然作为，神把祂的话语放在人的心中，写在书上，以便传留给后世，保括你和我，直到永永远远（诗篇45:1;30:8;彼得后书1:21）。这些都是神所启发的话语，是神所默示的，是来自上帝的启示。

亚古珥的父亲是雅基。除了这以外，我们都不晓得有关这两个人物的事迹。但箴言书也有教导有关父与子。父亲当如何教导儿子有关智慧的功课（箴言22:6;1:8;4:1-4;6:20）。儿子当谦卑的在父亲面前学习智慧，接受他所说的話（箴言2:1;3:1;4:20;23:26）。父亲们！你有没有履行你的职责呢？儿子们！你有没有留心听父亲的話，側耳听他所说的呢？

亚古珥向以铁和烏甲宣讲，他们是亚古珥的学生。上帝选择使用口来传讲祂的话，根据祂所记载的智慧言，要把这话从这一代传达给下一代（箴言10:21;22:17-21;玛拉基书2:7;罗马书10:14-15;歌林多前书1:21;提摩太前书2:2）。你该祷告祈求上帝差派传教士来传讲祂的话语并赐福于他们所付出的努力（路加福音10:2;帖撒罗尼迦后书3:1-2）。

以铁和烏甲大有智慧，他们晓得向明白真理的导师询求知识，听他说话。虽然亚古珥的话又生硬又平凡，但以铁和烏甲的确做了一个非常明智的选择。只有少数的人愿意脱离世俗的活动来寻求智慧（箴言18：1，使徒行传17:11）。只有少数的人得以享受到像尼希米传讲神话语时，神所赋予的祝福和喜乐（尼希米记8：1-12）。

读者们，你能像以铁和烏甲吗？你可曾寻求过像亚古珥这样的教师来教导你有关神的真理吗？如同歌尼流寻求彼得一样（使徒行传10:1-8,30-33）？你有没有谦卑自己来聆听这导师的指令，如同埃提阿伯的太监听从腓利一样（使徒行传8:26-40）？当你找到了有神话语的这种教师，你就不可鄙视或违抗他的说教，免得上帝审判你（路加福音8:18;帖撒罗尼迦前书5:20;以西结书33:30-33）。

你会像亚古珥吗？你曾与人分享有关神的真理，就像以利戶与约伯和他的朋友们分享一样（约伯记32:1-22）？所罗门王写了1-29章的箴言书，目的是要你学习和了解其真理并与人分享（箴言22:17-21）。你深信真理吗，有信心并想要帮助别人如同路加写信给提阿非罗一样（路加福音1:1-4;使徒行传1:1-5），因为这本是你做基督徒的职责，义务和特权（彼得前书3:15）。