箴言 29:2

义人掌权,民就喜乐;但恶人管治,民就叹息。

时候到了,当为万国哀悼,因为恶人正在掌权并把上帝的智慧混乱颠倒了。当圣徒们每一天看到公平,正义,真理和智慧被妥协和破坏时,他们又如何能喜乐呢?所罗门王,写信给将成为未来以色列国的儿子。他观察有关政治的政策和规则:任何一个国家的好公民都会大大的受到他们统治者的道德规范所影响。

这句箴言并不适合应用在每一个人的身上:恶人当然喜欢邪恶的掌权者,因为他们会助长恶人的罪行免于受攻击。许多国家已偏向无神论和世俗的统治者。这箴言句所指的是上帝的圣徒们,尤其是那些以色列人。所罗门教导儿子当有敬虔的动机,当力求高尚的公民并尊重他们。

许多国家从来都未曾拥有一个公义的掌权者,所以他们从未曾经历过这种欢欣的喜乐。然而,即使那些不比它们更懂道理的国家,即使只有几个圣徒所居住的所在,一个懂得关心爱护,体贴,照顾,保护和提供给国民的君王总会是一件快乐的事情。暴力的霸君,如希律大王,他把伯利恒城裡並四境所有兩歲以下的男孩都殺尽了,造成了极大的悲哀,甚至那些铁石心肠的国民也號咷大哭(马太福音2:16-18)。

政治观察资料是正确的。当亚哈随鲁王在波斯国晋升哈曼时,書珊城的民都因恶人哈曼的晋升而慌乱(以斯帖记3:15)。但是,当正直的义人末底改替代他的位置时,書珊城的人民都欢呼快乐(以斯帖记8:15)。当所罗门登上了王位时,以色列民都很高兴。但是,当他儿子罗波安接续他做王的时候,他们却反叛了。

在21世纪,美国因着公义正直的统治者,看来似乎是一个基督教的国家。但因着恶人的统治,上帝的圣徒开始忧伤。他们保护那些杀婴者,叛逆的孩童,色情描写,劳动叛乱,鸡奸,伊斯兰的月亮崇拜,通奸,进化论,背信弃义的离婚,国家债务和淫荡的娱乐。他们只会说或唱,“上帝保佑美国”,这并不能证明什么,只显出他们的无知或虚伪而已。

当大卫因人不守神的律法时,他的眼淚流成河(诗篇119:136)。但那一天即将来到,大卫的儿子要以公义治理人民,敬畏神并執掌权柄(撒母耳记下23:1-7;诗篇45:1-7;以赛亚书9:6-7;耶利米书23:5-6)。你相信在那日,福音要在他圣徒身上得榮耀,又在一切信的人身上显为希奇吗(帖撒罗尼迦后书1:10)?

当学的功课是什么?现今的政治或国家结构都不能给人民带来任何的喜乐(诗篇9:17;33:12;144:15)。愿所有持有权力地位者都是公义的,甚至是为人父的,能成为国民和孩子们的好榜样和喜乐(歌罗西书3:21;提摩太前书4:12,16)。愿所有的圣徒感谢并为国家和统治者祷告祈求,若可能的话,愿他们都享有和平,即使是处在巴比伦当中(耶利米书29:4-7;提摩太前书2:1-2)。