箴言 28:17

谋杀犯当立即被处决!谋杀犯被處死刑是圣洁的，正當的，必要的和明智的。没什么值的考虑或辩護。所有與此相反的想法都是邪恶的做法、背叛上帝，仇恨人命。任何一個妨碍到這個過程的幫兇，辩护者或和平主义者都应该受到同樣的结局。

我们的箴言使用“血”作为生命的提喻法，因为血是我们的生命（利未記17:11）。字词“暴力”不保括意外的遭遇，因为上帝另有不同的规定（民数記35:9-34）。坑是一个普遍的隐喻，是一个真实的地方，一個埋葬和永恒刑罚的地方。谋杀犯會尽快的被送往那個地方，毫不犹豫地，也不會被阻碍，口头語“逃出”的意欲。人不应该停止-或阻碍-凶手就快要被处決了。

這是一格又简易与易懂的箴言句–謀殺犯当立即被执行死刑。谋杀是一种抗對人命的暴力行动，它也是在敌对那创造和賜生命的上帝。所有的人都当援助处理执行這神圣的公义，当尽快的把殺人犯送入他的坟墓和那永恒裁判者那里。

从人类第一个家族而来的亚伯，他的血從地裡发出聲音向耶和华哀告（创世纪4:9–12）。虽然亚伯不能够用可听见的聲音来哀告，但是他的血为他发出的哀告聲传入耶和华无所不知的耳里。耶和华显然的听见了他那大而明确的哀告声，祂就诅咒该隐。祂也不断的听见所有被谋杀的受害者在血中向祂哀告的声音。

该隐从何处得着谋杀他兄弟的暴力意图呢？从恶魔，它已经谋杀了亚当和夏娃（创世纪3:1-6;约翰福音8:44;约翰一书3:12）!任何一个凶手或是那些反对他们被判死刑的人，都是恶魔的傀儡。撒但的名字是亚巴顿（希伯来语）和亚玻伦（希腊语），因为它就是“那破坏者”（启示录9:11）。但是那赐福的耶稣，他本是生命，已经命定它要受永恒的毁灭!

在新的世界里，上帝已经提早的公然表明，“流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的”（创世纪9:5-6）。当谋杀案发生时，凶手当马上被处死；若有人不愿这样做，耶和华必定会去做!

因着世界在神面前已经敗壞了，地上滿了強暴，除了一个家族以外，上帝用水窒息了所有的男人、妇女和孩子之后，就立了这项规条（创世记6:11-13）。这些话本是在颁发摩西律法的1000年以前向诺亚所说的。从那时起直到现在，这项规条通行世界各国（使徒行传28:4;罗马书13:4）。摩西把它编成法典纳入他的律法里（出埃及记20:13;21:12-36;22:2-3;利未记24:17;民数记35:9-34;申命记19:1-21;提摩太前书1:9）。

上帝的宗教并不维护凶手。若他们奔向祂的祭坛，祂要这些人被拖走，然后用大头石把他们丢死。致命的注射和电椅不合法人道，因为它们比不上受害者和他家人所受的痛苦!如果凶手不合作，不肯自己离开祭坛和圣所，他们就会在那里被杀害（出埃及记21:14;列王记下2:28–34）!

即使谋杀犯祈求宽恕怜悯，声称自己无罪，上帝的宗教是没有民法的哀怜或为谋杀犯而怀的愚昧伤感（申命记19:11–13;撒母耳记15:32–33）。上帝甚至为受害者的家庭尽了道义上无可指责的职责（撒母耳记下21:1–9）!让今天这个世代的音乐电视迷得以看到一些公开死刑的执行，不是远比让青少年用Rap的说唱乐方法来批评暴力谋杀更有效吗!

在上帝的宗教里，没有陪审团审讯、呼吁、误判、公设辩护人、缓期执行，饶恕、特赦示范，或其它妨碍向凶手采取公正的法律制裁。只需要二个证人（申命记19:15-21）。没有延迟；没有监禁；没有最后一餐；没有特蕾莎修女来拜访；JaneFonda也不会来电。

当亞哈王和耶洗別谋杀了拿伯，圣洁的上帝向他们宣读了他们当得的报应，“耶和華說：我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家；因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裡。論到耶洗別，耶和華也說：狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃”（列王纪上21:21-24）。令人赞羡的耶戶把耶洗別从上面的窗口扔下來，被马践踏在地上，并且狗吃了耶洗別的肉（列王纪下9:30-37）。

“你不可杀人”这一条戒命并没有反对谋杀犯当被处决的民法。这样的辩解方式是不合情理的。禁止的当是谋杀、而不是与其它戒条或民事判决互相起矛盾。死刑和战争是民用政府的责任，是正确的。被禁止的应该是不可寻仇，不可个自复仇。个人的，私有化的谋杀都是被谴责的。

新约根本就没有修改谋杀的处罚。耶稣说，“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全”（马太福音应5:17）。他废除了“以眼还眼”的心态来改正那些想为自己复仇的（马太福音5:38-42）。保罗说谴责谋杀犯的律法原是好的（提摩太前书1:8–11）。他说剥夺公权终身的惩罚乃是上帝的法令（罗马书13:1-7），他还说若他犯了甚麼該死的罪，就是死，他也不推辭（使徒行传25:11）。

当然，人类正义虽然是不完美，但是我们还是需要它。无辜的人被处决是罕见的。无疑的，不完美的公正比毫无正义感更为优越。为了保护一些仅仅存在的可能性而性牺了许多数以千计的人是荒缪可笑的。让人人都能采取防备措施来逃避罪恶的显现，免得他错被指责。如果伪证和腐败的法官如圣经的严厉要求而立即被处决，那么，不公正的死亡是非常罕见的!

反对死刑、和平主义、和平、慈善活动或怜悯的思想和语言都是歪曲的。这不是和平主义，因为神的愤怒，那被杀害的，或是受害者的家人都还没有得到安抚。这不是和平，因为死者或受害者的家人还没有得着平安。这不是慈善活动-也不是人的爱-因为它鄙视被谋杀的人和他的家人。这不是怜悯，因为它并没有怜悯被谋杀的无辜受害者。

这个世代的人赞同谋杀。以谋杀婴孩为始而把它称之为堕胎。谋杀年长的人而把它称之为安乐死。这期间，好莱坞推动它，大量的生产极其悲伤的故事戏剧本，为的是要终止死刑的执法;教育机构以行为主义的心理学和死刑执法的“辩论”来平息它。媒介使受害者成为罪犯，然后谋杀受害者；电子游戏使用它成为娱乐节目；演奏快板乐把它当歌来唱；而JohnnieCochran从中而得利。

地球上再也没有真理和智慧了。教皇通过维护凶手来玷污人的生命。教育家撒谎说死刑是威慑物。政府控告那些杀死多余之蛇的人，但是却维护那些剧烈杀害婴孩的。媒介疯狂的以煽情的手法来报道无辜人被处决的罕见新闻，为了要知道被退学的大学生对死刑的看法如何，这些大学生被采访!

人类无助的来到这个世界，要用调羹来喂养，要用一条很大的清洁卫生布来包裹。他们去学校学习用蜡笔来涂颜色，说他们的祖先是无尾猿猴，说两名男性的双亲拥有一名婴孩是正常的，而十诫是非法的，愚蠢的。毕业后，未曾有任何一方面真实生活的经历，而他们最大的成就只是获得一张驾驶执照，他们和教授们一起吸大麻并且声明反对死刑。实在是惊人的进长！

然而上帝开口说话了!问题被解决了!上帝这么说；我们就这么相信；事情就这样成就了!唯独祂才有智慧，并且祂也在圣经里表明了。谋杀犯当该立即被处死!不当被保护;不可被满足；不当得怜惜；不可被评判。只能除掉他们。若块快速地执行了，在几分钟或几小时内，谋杀率必定会骤然下滑（传道书8:11）。

在一年里头有1,500,000个无能无力之婴孩的血从美国的焚化炉向耶和华哀告。这个国家是凶恶的，决非开玩笑的事，他们必会下到地狱里头。上帝是轻慢不得的。血污秽了一个民族，除非流那殺人者的血，神是不能满足的（民数记35:33）。每一个国家的凶手，每一个发起维护他们的，将面对天上那大而可畏的上帝（传道书5:8）。

犹太人为拿撒勒人耶稣的血叫喊。他们釋放了一个参与煽动的杀人凶手巴拉巴来替代无辜的神羔羊。虽然祂的在希律和彼拉多的审判之下被证明为无罪，他们还是高喊，“把他钉死!”他们说，“他的血歸到我們和我們的子孫身上（马太福音27:25）。”果真是的!一个欢乐的时刻!在主后70年TitusCaesar罗马皇帝的时代，耶稣屠杀和饿死了1,100,000个犹太人。耶稣已经预言这个正义事件的发生，作为报复无辜人所流的血（马太福音23:35-36）。

罗马和她的教皇也是有罪的。请阅读有关InnocentIII的宗教裁判所。在他或其他的所谓“无辜的”教皇中没有什么是有关清白的。阅读1563年JohnFoxe’s,所著作的“BookofMartyrs”，或者任何其他最新和校正的版本。阅读SamuelMorland1658年所著作的“TheHistoryoftheEvangelicalChurchesoftheValleysofPiemont,”，他为OliverCromwell写了这本书来辩护欧洲人进攻罗马地。

为了保护凶手，当今的罗马教会罪人公开维护堕胎并且干涉国权，但是他的教会确有谋杀案的历史证据犹如希特勒和斯大林的残酷。同样的，他也必逃离往那坑里去，他见主面的时日越来越迫近。上帝在天上的祭坛保护着那些殉道者的灵魂，他们还在为他们的血唉求伸冤（启示录6:9-11;13:7,15;17:6;18:24;但以理书7:21,25）。

基督教的读者们，现在你当听。我们赐福的主‘不可杀人’的第六条诫命广泛地被应用在处理不恰当的愤怒和辱骂人的事件上（马太福音5:21-26）。祂也表明凡是看見婦女就動淫念的，心裡已經犯了姦淫的罪（马太福音5:27-32;箴言6:25;24:9;约伯记31:1-12;玛拉基书2:10-16）。上帝的律法是极其广泛的（诗篇119:96）。你是一位杀人犯吗？你是否已带着一个惧怕和颤抖的心来悔改了呢？

明确的和明显的暗示，所有对某个人所行出的严重过犯都是谋杀！愤怒，诽谤，虚假的指控，嫉妒，仇恨，恶意，栏阻当权者，谩骂，争斗，散播谣言，和窃窃私语都是谋杀！这些人在这位真正审判者的眼中都是凶手！神是真实的，但凡人都是谋杀犯！

上帝能够原谅凶手吗？当然！基督的宝血能洗净任何罪所带来的内疚和惩罚。祂原谅了大卫，祂原谅了大数的扫罗。耶稣替代了许多杀人犯而死了，带来了永恒的光荣和赞美。祂在律法上满足了神的怜悯，但却不会更改我们当惩治凶手的职责。

然而罪无论是其严重性上或在数量上增多，恩典就更加增多了（罗马书5:20-21）。荣耀！让每一个种类谋杀犯，逃往唯一能宽恕的祭坛，在那里被杀的救主恳求“父啊，赦免他们。因为他们不知道他们在做什么”。你就会很快的和那被宽恕的盗贼与耶稣一起在天上（路加福音23:42-43）。阿们。