箴言 24:21

至高的上帝耶和华命令你要尊敬和服从国民统治者。这包括总统，州长，市长，警长，文员，和所有公职人员。神设立了这些官职，并挑选了这些人，所以他按着你如何尊敬这些统治者来衡量你对上帝的尊敬！这乃是为神的荣耀和国家的和平所当备有的基要智慧。

祂再进一步的命令你当避免革命性的修辞，思想，或计划。它们都含有抗拒神的命令和煽动人叛乱和抗拒掌權者的倾向，抗拒的必自取刑罰（罗马书13:1-2）。若你不希望你的配偶，子女，或员工向你煽动叛乱，那么你的职责就是要设立服从这些国民统治者的条规了。

你在1776年的时候，会是美国的一名忠诚分子抑或是一名革命家呢？明智者当该清醒地，冷静地，慢慢地回答这个问题。

所罗门在此教导他的儿子要敬畏耶和华。敬畏耶和华是可以学习的，如大卫所说的“我要將敬畏耶和華的道教訓你們”（诗篇34:11）。因为敬畏耶和華是智慧和知识的開端和终止，它应该是首要和第一被指教的（箴言1:7;9:10;19:23;22:4;23:17;诗篇111:10;传道书12:13）。

他接着说要畏惧君王，因为二者都当被畏惧的。把耶和华放在首位，因为你当先敬畏祂，君王也当敬畏祂，你也要因着祂而惧怕君王。你畏惧和服从国民统治者乃是在表明你正在履行神的职责（罗13:1-5;彼得前书2:13-17）。

处身在一个政治动荡不稳的世界当中，抨击政府和其规则，狂暴分子的言论自由，傲慢的媒体变成一种普遍的现像。从天上来的智慧是有灵感的，极其美好的。道德崇高的人会思考它，并会相应地调整他们自己的生活。

当你进一步的深深思虑这句箴言时，你必须理解到今日只有少许的人会使用这两个词句：

参与：与他人聚集起来；或有某种关系。

倾向：上瘾，易于的。

当你加入或与人交往时，你就是在参与他们的事情。上帝痛恨那些批评政府组织的人，所以祂谴责你，不要你与这些人往来。你当回避他们，他们的哲学和他们的策划。读它们的文学作品，听他们激烈的长篇演说，或他们一无所知的政治事件所作出的解释，这些都不会带给你任何的智慧。

若一个人倾向于某样东西，他就是把自己“给予”这个东西。有些人易于批评和蔑视政体，并要求改变。他们一般都是高傲的，吹毛求疵的，骄傲和叛逆的。他们喜欢谈论，领导和评论，但上帝没有立定他们做教师，领导人，或评判人。神命令你当避开他们。你已经被警告了。

你不能成为一位革命家。政府不是人所设立的-政府是由神所设立的。“独立宣言”既不是灵感也不是源自于“圣经”。若你想投票求改变，那么你就当去投票。“圣经”支持合法改变所做出的一切努力（尼希米记2:1-8;使徒行传22:25等等）。但你不能藐视政府或支持不合作主义，因为神会审判所有这样的叛乱分子，下一节的经文已声明了（箴言24:22）。

企图要改换已经被制定的政府是犯了煽动叛乱的罪；那是一项靠肉体而行的工作，并不能承受神的国（加拉太书5:20;提摩太后书3:1-5）。虽然有人自称自己是一个爱国者，其实他们是无政府主义者-抗拒现今的权威。这种对待政府的态度违背了基督教的信仰（罗马书13:1-7;彼得前书2:13-17）。耶稣尊重事实上的政府远超过以色列国，所以你要除掉你权利上宪法的异端邪说。

根据神，那些爱批评，鄙视并要求变换政体的都是禽兽，他们当被毁灭如患狂犬病的狗一样（彼得后书1:10-12;犹大书1:8-10）。他们本对政体毫无知识，当在自己亵渎的无知中灭亡。好好的阅读用来描述和责备他们的语言，因为这都是从神而来的灵感话语。

国民轻视或抗拒政权相同于子女们反叛父母，如妻子抗拒丈夫，如工会的罢工，向雇主示威一样。这是叛乱，都是美国早期的教学方法发起对中央集中权威的仇恨。

从反政府活动家们的婚姻状况，和家庭里的背叛事件就能够领悟到那是一个公正的惩罚和报应。不要自欺，神是輕慢不得的。人种的是甚麼，收成的也是甚麼（迦拉太书6:7）。这包括了对任何其他领域权威所造出的叛乱或自大自负。你已被提醒了。

愚人和蔑视者会咆哮和抱怨说他们成为政治制度的门前地垫，但他们却忘记了祂，祂比那在位者还高（传道书5:8）。甚至你在意念中咒骂君王，祂也谴责你（传道书10:20）！君王的心在祂的手中，祂可以比你更有效的，公正的随意转移王的心（箴言21:1-4）！

一个国家的繁荣和安全不是取决于有警觉的公民如何质疑或抵制统治者-相反的，乃是取决于有信心和公义的国民对统治者的服从，并为他们代祷。是神而不是人，正确的立了王又廢了王（但以理书2:20-21）。你是否思虑过为何耶稣基督被称为万王之王呢？

一个基督徒当在何时不順从民法政权呢？只有当政体违反了神诫命的时候。使徒彼得和眾使徒回答說：“順從神，不順從人，是應當的”（使徒行传5:29）。不要在意政权在你生命中以外所作的一切事，因为他们必须向神交待。你必须服从他们，直到有一个明确的，涉及个人的争论突发。

你当跟随主耶稣基督，祂，虽然是万王之王，依从凯撒政府向以色列征税的权威而避免了一切不必要的政党规犯（马太福音17:24－27;22:15-22）。之后，当祂就行使其权柄，统治世界时，祂在公元70年结束了以色列，又在公元476年结束了罗马帝国。