箴言 21:23

谨守口与舌的,就保守他的魂免受灾难。

这是个珍贵的智慧!治理你的言谈可救你脱离一切的烦恼。你的嘴和舌头是你一生中最大的两个敌人。若能谨守你的口舌,只在恰当的时候,说出正确和合宜的话,那你的生命必蒙福。不在控制之下的言谈会使人陷入各样的患难。这是获取美好生命的智慧。

淫秽的话语,愚妄的谈论和下流的笑話会使你惹上麻烦。浪费时间说这些话也必损坏你自己的声誉,也会伤害到别人的感受。虽然这些都是这世代之人所欢迎的,但神却鄙视这种言谈,祂即将来审判世上的这些罪(箴言14:9;26:18-19;传道书7:6;以弗所书4:29;5:3-7)。

谈论别人的否定言谈也会使你惹上麻烦。人必晓得你是邪恶的,你也会因这恶行而营造敌意和冲突。赐福主恨恶诽谤,中伤,散布谣言和搬弄是非的言谈。它们如同谋杀,因为这些都能破坏人名誉的邪恶作为(箴言10:18;11:13;16:28;18:8;20:19;25:23;26:20-22)。

发怨言也会使你惹上麻烦。谁会喜欢那爱抱怨的人呢?耶和华恨恶人发怨言,祂必严厉的惩罚那抱怨者(民数记11:1;诗篇106:24-27)。耶稣基督与众天使即将到来审判那些爱发牢骚,怨天尤人者(犹大书1:14-16)。上帝的旨意是要你使用你的嘴与舌头来感谢神(腓利比书2:14;歌罗西书3:17;帖撒罗尼加前书5:18)。现今的世代是忘恩负义的,所以上帝要判断这世界的黑暗与放纵可耻的情欲(罗马书1:20-27;提摩太后书3:2)。

对别人的过于信任和相信也能使你惹上麻烦。所罗门告诫他儿子不可替友人作担保,例如为了帮别人贷款而轻率地与人共同签署一个文件,或为欠债的作保证人(箴言6:1-5;22:26-27)。保证他人工作的表现性能好像是一种不费力而又令人感到兴奋的事,因你在他们生命中担负了极大的重任。但你需拥有谨守你口的智慧,言谈要谨慎,以免造成不必要的和过度的承诺(箴言22:3;歌林多前书7:32)。

你也会因向神所许的誓言而惹上麻烦。在经历痛苦的时刻,为了哀求神的搭救,你会轻易的向神许愿。但主警戒我们不可在祂面前冒失开口,心急发言(传道书5:1-3)。若你许愿不还,不如不许(传道书5:4-7)。

以无礼的名号称呼弟兄的也会惹祸上身。耶稣基督教导说,无緣无故辱骂弟兄的已违反了第六条不可殺人的诫命,殺人的必被判罪(马太福音5:21-22)。圣经说责骂,抱怨和咒骂,以名号和粗言秽语辱骂人的都是有罪的(出埃及记22:28;歌林多前书5:11;6:10;彼得前书3:9)。在摩西的律法之下,一个诅咒自己父母的孩子,必要把他治死(箴言20:20;出埃及记21:17;利未记20:9;申命记27:16)。当心好莱坞电影都在教导出这样悖逆的下一代。

撒谎也能使你陷入麻烦或烦扰里。人人都憎恶爱说谎的人。没有人能相信一个骗子。严厉的处罚是为骗子和起假誓的人所设立的。所有喜爱说谎和编造謊言的人,他们的将会落入烧著硫磺的火湖里(启示录21:8,27;22:15)。在一切的行事上,诚实和正直不仅是最好的政策,它也是真理之神所要求的必备条件(箴言12:22;出埃及记20:16;利未记19:11;以弗所书4:25)。

你也会因着不尊重权威而惹祸上身。不可在意念中咒骂君王,也不要在臥房中咒骂君王(传道书10:20)。因为空中的小飞鸟会传话,到时你就会惹麻烦。神鄙视那些藐视主权,无畏惧地毁谤在尊位的(彼得后书2:10-12;犹大书1:8-10)。孩童当孝敬父母,妻子应当敬重丈夫,员工当听从世上的主人,教会的成员应当敬重他们的牧师(以弗所书5:33;6:1-3;帖撒罗尼加前书5:12-13;提多书2:9-10;彼得前书3:5-6)。

你也会因与人起争论和辩论而陷入困境当中。有知识的会聆听别人的谈话并约束自己的言语(箴言17:27-28;传道书7:5)。女人当避免与人起争论,她要充满慈爱,和蔼与亲切(箴言19:13;21:19;27:15;31:26)。上帝的仆人当弃绝所有愚妄与无学问的辩论,因为这些都是愚昧人和亵慢人明显的特征(提摩太前书1:4;4:7;6:3-5;提摩太后书2:14,16,23;提多书3:9)。智者在发言前必思想怎样回答(箴言15:28),特别是神的仆人们(提摩太后书2:15)。

你也会因伤害到你周围的人而招致麻烦。配偶,子女,朋友们都很容易的被你好像利刀刺人的话而受到伤害(箴言12:18;以弗所书6:4;歌罗西书3:19)。暴戾的话能激動怒氣,使彼此之间的争论越发激烈(箴言15:1)。关系一破裂,心中就会开始怀恨并变苦毒,因刺骨和严酷的话而使前景变得暗淡不显明。那些內心洁淨,嘴上有恩言的男人和女人才会得著尊榮(箴言11:16;22:11)。使用恩惠的言谈乃是主的命令(歌罗西书4:6)。

如何才能避免你的口舌惹上麻烦呢?首先,当削减你的话提,因为多言多语难免有过失(箴言10:19)。第二,要慢慢的说,不可急躁的发言,但却要快快的听(箴言29:20;雅各书1:19)。第三,要常常提醒自己,人所說的闲话,在审判的日子,句句都要供出來(马太福音12:34-37)。第四,要像大卫一样如此祈求,“耶和华啊!求你看守我的口,把守我的嘴”(诗篇141:3)。

与其因口舌而遭殃,不如看守你的口,把守你的嘴的必得享受美好的生活,这是上帝所保证的,祂的话是确实可靠的。“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话”(诗篇34:12-13)。彼得也引述了同样的承诺(彼得前书3:10)。

主耶稣基督主从来没有因他嘴和舌头的话语而招致麻烦。在世界的历史上从來沒有像祂这样说话的。祂能在寡妇唯一儿子的葬礼上安慰她(诗篇45:2;以赛亚书50:4;路加福音4:22;约翰福音7:46),祂也可以在观众面前暴露法利赛人的异端而令祂的观众们欣喜不已(路加福音7:11-18;马太福音7:28-29)。在祂被审判时,人们找不到控告祂的罪,所以犹太人就诬告祂,扭转祂纯净的言谈,告祂说僭妄的话语(马太福音26:59-61)。祂纯粹的话就快要来判断他们的罪(马太福音7:21-23)。