箴言 17:15

定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。

世界创造了妥协的时代。人类的社会已经尽一切的努力在摆脱一切的绝对真理。恶人被赦免无罪,甚至受到保护;公义的人被批评和谴责,甚至受到惩罚。耶和华恨这两种妥协者,就是那些为恶人辩解的人,以及那些谴责正义人的人。

真正的天堂之神是绝对的真理,祂期望人能服从它们,并执行它们。当祂在以色列任命立士帅时,祂下令,“人若有争讼,来听审判,审判官就要定义人有理,定恶人有罪(申命记25:1)。

圣经是上帝的绝对真理的集合,虽然它需要正确的解释和应用(历代志下19:10;尼希米记8:8;提摩太后书2:15)。耶稣宣称甚至违反圣经的最低诫命是不可接受的(马太福音5:19)。打破一诫,无异于在神的眼中是把它们全都打破了(雅各书2:10)。

上帝分别事物。问那些不相信或顺从诺亚的人。问多玛的市议会关于他们的男女同性恋,双性恋和跨性别者的人口。问法老或他的军队,埃及因不尊重神的先知而发生了什么事。问迦南人关于神对他们的自由性实践的看法。这些示例可以无限地相乘。但你们不能问这数以百万计的人,因为神消灭了他们。祂谴责恶人。

上帝关心细节。问该隐向主献祭的正确时间和地点。问摩西,当他击打石头而不是说话时,他的怒气产生了怎么样的后果。问拿答和亚伦关于他们的奇怪的凡火。问大卫把约柜搬到新的牛车上的后果。问亚拿尼亚和撒非喇关于他们捏造的奉献。问哥林多教会如何在圣餐中找乐趣。问彼得在安提阿对犹太人所做的妥协。

在判断和关系方面,恶人应该被鄙视和拒绝,义人应该被爱和接受。大卫恨恶人像神一样(诗篇5:5;11:5;101:3-8;139:21-22)。大卫像神一样爱义人(诗篇15:4;16:3;119:63,79;122:8;146:8-9)。大臣拒绝罪人并且爱好人(提多书1:8;3:9-11)。正义与邪恶之间的巨大冲突永远不会结束(箴言29:10,27)。

审判是对善的辩护,对邪恶的谴责。当然是在法庭上发生的。但它也发生在家庭,在那里孩子的行为被判断。它也发生在工作场所,教堂,学校,甚至是在朋友之间。在这些和其它情况下,正义的人是被尊敬的,而邪恶的人将被谴责。

美国的法律制度不再是正义的典范。从低等到高等法院,恶人被赦免,而正义则受到惩罚。对法官的选择和批准,不是为了他们的完美正直,而是为了政治关系。例如,堕胎合法化,为残忍和邪恶的妇女辩护,并谴责她们未出生的无辜孩童,让他们死亡。亵渎的杀人犯被赋予所谓的权利;而被谋杀的无辜者则没有任何的权利。

现在罪犯比受害者拥有更多的权利。雇主的权利比员工少。房东必须向租房者屈服;丈夫必须向妻子鞠躬;治安法官在起诉明显的罪犯前必须跳过许多的阻碍。由于最愚蠢的消费者所带来的最空洞的原因,诉讼被归档和维护。娈童者受到保护,但带着权威的丈夫则被鄙视和破坏。

杀人犯以精神错乱来为杀人作借口。真荒谬!如果一个人因精神错乱而犯下谋杀罪,他就有了死亡的理由,他不仅是杀人犯,还是个疯狂的杀人犯。为什么不保存和保护狂犬病狗,因为这将是可比较的,除了那些疯狗从来没有谋杀任何人?真实点吧,世界的人们!

但是你必须看得比你的国家的法律制度更接近一点。因为就是在教会中,许多妥协的事正在发生,正如保罗的预言和对提摩太的警告(提摩太后书3:1-4:4)。错误学说和教师必须被命名和谴责;真正的教义和忠实的教师必须得到捍卫和尊重。

许多人说,“让我们同意各持己见”。但事实是,上帝没有这样一个松散和妥协的方法对待真理。正确就是正确,错误就是错误,每一个道德问题都有一个正确和许多错误的立场。大卫说:“你一切的训词,在万事上,我都以为正直。我却恨恶一切假道”(诗篇119:128)。

以利责备他的儿子,却没有审判他们的罪。他因妥协而失去了一切。哥林多教会虽然有着通奸者,但他们任然骄傲,而不是哀悼和审判恶人。但是,以色列的甜美诗人临终时吩咐所罗门杀死他的侄子和长期参谋长约押。施洗约翰让希律王知道希律王自己所犯的罪。

许多人说,“你们不要论断人,免得你们被论断(马太福音7:1),在语境中,他们都反抗主的命令,神判断一些男人如同狗和猪,不值得得到真理(马太福音7:6),并不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非(约翰福音7:24)。他们珍视和平而不是真理,尽管上帝把真理放在和平之上(阿摩司书3:3;提摩太前书6:3-5)。他们急切地反抗圣经的判决(罗马书16:17-18)。

今天,属肉体的基督徒履行了这句箴言里所提到的可憎罪过。保罗描述了一个柔弱的基督教品牌的兴起,它会鄙视那些良善的人,奉承那些好色和罪恶的女人(提摩太后书3:1-7)。他们会有一种虔诚的形式,一种宗教仪式,但他们生活方式上没有权威或判断力。他们比神更爱享乐,也会因纵容罪人而表现出来。

今天的政治和宗教局势与第一个世纪巴勒斯坦的情况相同。保守派的宗教领袖和世界上最伟大国家的政治任命者合作,为煽动杀人者巴拉巴辩护,并谴责无辜而公正的拿撒勒人,耶稣。今天若像耶稣基督一样的过生活和说话,他们也会把你钉在十字架上,同时他们在法庭上为恶人开脱,并透过娱乐媒体宣传他们。

你不可以中立,因为中立是对圣经的拒绝和对上帝的反叛,因为祂和圣经不是中性的。愚昧和邪恶被谴责,智慧和正义被崇高。罪人是被鄙视的,好人是被尊敬的(诗篇15:4;31:6;101:3-8)。当拒绝这种柔弱的一代和它的妥协。站起来,认真地捍卫曾经向圣徒传递的信仰(犹大书1:3)。

拒绝今天针对慕道友需要的新兴教会,因为他们是反应了这句箴言的原因。他们淡化和拉低了圣经的标准,使大多数的东西都被允许和被容忍,甚至被捍卫和受保护。讲坛被用来宣扬粘糊糊的,人造的爱与和平的概念,而不是宣扬上帝的圣洁和判断力的真理。大多数基督徒都喜欢这样的娱乐寓言而不是真理。

在这一天来临的时候,所有的判断都将根据神最绝对的真理。这些书将被打开,不会有无效的审判,辩诉交易,被绞死的陪审团,赦免,或无罪开释。自由学者和异端牧师和教皇不会纠正,批评或谴责这个审判官。义人必在天上领受永生,恶人必永远被投进地狱(马太福音13:41-43;约翰福音5:28-29;启示录20:11-15)。

既然都是罪人(罗马书3:23),又怎能审判为义人呢?圣经怎么能说上帝为不虔诚的辩解(罗马书4:5)?由耶稣基督(罗马书3:26)!耶稣为了神的选民而服从(罗马书5:19),为他们的罪而死(约翰福音10:11,15),祂现在活着永远为他们代祷(罗马书5:10;8:34;希伯来书7:25)。神向耶稣基督倾吐的严厉惩罚,清楚显示祂对罪人的谴责(以赛亚书53:5-11)。