箴言 14:3

愚妄人口中是骄傲的杖;智慧人的嘴唇必保守自己。

你口中所说的话,是傲慢无礼的,抑或是有恩惠的?从口中所发出的言语都会介入这两个极端之间。你所说的话是属于哪一种?你的言谈是否常是亲切的,和蔼良善的呢?或是带有傲慢和伤害的呢?

所面对的其中一个难题是,你自己无法明断你所说的话。只有听见的人才能准确的断定你的言谈,是傲慢的,或是善良的。人人都要证明自己所说的是正当的,但你的言谈能激发听者的不耐烦和愤怒,听者也会因你所说的话而得福。

你必须承当你的言谈所带来的后果。极其苛刻和骄傲的话语必遭来神的责罚和人的苛待。谨慎和亲切的言谈会赐福人,并得着神的喜悦和人的肯定。你是否可以制服你的舌头,保守自己免受烦恼吗?

你的舌头是最难控制的小东西,人乃是凭着你口中所说的话来对待你,看待你。生与死都在舌头的权下,如果你爱说话,那你就会自食其果(箴言18:21)。所罗门曾警戒有关言谈所会引发的惨痛后果(箴言10:20,31;15:2;21:23;26:28;传道书10:12-14)。

愚昧人口中骄傲的杆所指的是什么呢?这乃是一个比喻,描述愚昧人口中妄自尊大的话话如何能伤害自己,也能伤害别人。他的舌头是使人痛苦的武器(约伯记5:21;雅各书3:9-12)。愚昧人无法制服他口中傲慢的言语,因他说话狂妄又骄傲,所以有他出现的地方,就会有忧伤和痛苦(箴言12:18;13:10;14:16;18:6-7,21;21:24;28:25;29:20)。

愚昧人言行粗鲁,武断,使人难以忍受,常引起人的厌恶和反感。他失去了朋友,与友人的关系破损不堪,无知使他不明真相。但聪明人却是和蔼亲切的,客气并有礼貌的,通情达理的,他卑微自己,使人受益,人就会以慈爱和感激来回应他。智慧人必得着人的友情,被人所尊敬。

你能觉察到你的言谈是傲慢自大的或是亲切和蔼的吗?你的心既然比万物都诡诈,所以你不可能识透它也无法判断你自己(耶利米书17:9;诗篇19:12)。由于人都会试图为自己的错误或过失找借口来辩护自己的行为,所以你要接受别人对你的评论。人是否感觉到你的言谈过于严厉,刺耳,妄自尊大,骄傲,有辛辣的感觉和尖刻的或尖酸的意味呢?或是你的言谈能让人感受到你的友善,和蔼,是有启发性的,或耐心和谦虚的,温顺的呢?你必须粉碎你心中的骄傲,方能说出合人心意的话语(箴言16:5)。

智慧人应对得当,舌头说安慰和合時的话,使人听了心觉得甘甜,得着好处,人人都喜爱他(箴言15:4,23;24:26;25:11-12)。他一开口就说出恩德和友善的话语,所以能获得人的祝福和喜爱(箴言11:16;22:11;31:26)。他以恩慧的言语待他周围的人,保守自己免受患难(箴言6:1-5;12:13;15:1;18:7)。

在这里,上帝的话说的很清楚。要说造就人,叫听見的人得益处的话语来替代那些污秽的言语(以弗所书4:29)。除掉心中一切的苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,和一切的陰毒。並要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕(以弗所书4:31-32)你的言语要常常帶著和气,只允许极少的时刻用盐来调和(歌罗西书4:6)。

主耶稣基督比世人都美好,祂嘴唇所吐出的都是最纯净的恩言(诗篇45:2;路加福音4:22)。甚至那些被犹太人所差来逮捕耶稣的差役都不敢相信祂所说的话(约翰福音7:45-46)。从天上而来的智慧和从地狱而来的智慧是截然不同的,这两种都会显明在人的心中和他们的言谈上(雅各书3:14-18)。愿这箴言句的智慧能激动你的心,转换你的言谈,除掉你那夸大的言语并以恩惠,亲切的话来取代。