箴言 13:19

所愿的成就,魂觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。

人是有可能永远感到快乐的,但多数的人都鄙视达到这幸福和成功之途径!人类最大的满足感和喜悦乃是来自于正义,真理和智慧。若一个人能获得这几样东西,那就是地球上最令人高兴的成就。但多数的人是多么瞧不起这些东西,他们反倒喜爱去犯罪,甚至拒绝去追求奖励。他们不愿意放弃罪恶生活的方式。

以下是所罗门其中的一句箴言-一个智慧人的言詞和謎語-需要被解开(箴言1:6)。上半句所提到的成就不仅是一般的欲望,因为这样的话,这句箴言的价值不大,它也和下半句使用了反意“但是”的连接词的句子不配合。所完成的成就也不会是指愚昧人的淫荡贪婪,因为这会直接违反了反意“但是”的连接词的使用。虽然所有的人和愚昧人都意识到能达到目标或满足情欲所带来的快乐。

关键是在那连接词“但是”。它使到上半句句子的意义与下半句句子的意义恰好相反。所完成的願望必须是义人的神圣愿望,其美德就是能使灵魂觉得甘甜,与愚昧人的惡欲恰好相反(箴言10:24;11:23)。在你还未开始往下读之前,你要仔细的考虑这一点。

正直人的愿望乃是要在正义,真理和智慧方面上增长(箴言4:7;16:6;18:1;23:23)。这些是他生活的目标,若能实现,它就会带来巨大的乐趣和益处(箴言3:13,18,35;4:8-9;22:4;29:18)。与神同行和过一个圣洁生活的乐趣远超过愚顽人所享有的肤浅乐趣,即使那愚顽人看起来似乎是在过着一种繁荣的生活(箴言10:22;诗篇4:6-8;43:4;63:3-5;彼得前书1:8)。

最甜蜜的成就是从死里复活并在天上与父神和耶稣基督同享永恒的产业。这的确是亚伯拉罕唯一的真正目标(希伯来书11:8-16)。诗人认为那比今世的娱乐更好(诗篇17:14-15;49:6-20;73:1-26)。保罗也有同感(腓立比书1:23;箴言3:8-11;歌林多后书5:6-8)。它在你的生命的目标里榜居何位?为了能得着它,你做了些什么呢?

所罗门观察到愚昧人讨厌离弃他们的罪行。他们看不到所漏失的光荣奖励,他们拒绝放弃自己肉体所渴想的任何私欲。他们欺骗自己,告诉自己说他们所犯的罪是令人高兴的,有益的。他们贪婪地去追捕罪,自身灭绝。他们无法行正义的事。他们不能行,也不要去寻求神,就像黑人无法更改自己的肤色,豹无法更改自己身上的斑点一样(诗篇36:1-4;以赛亚书26:10;耶利米书13:23;17:9;罗马书1:18-32;3:10-18;8:7-8;以弗所书4:17-19)。

这是一个非常简易的教训。有一个通往生命的窄门(想想约束衣)和狭义的路,但只有少数的人能找到它。现在你可能要作出一些自我否定的牺牲,但所得着的甜蜜回报是多的。另有那宽广的門,则是引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多(马太福音7:13-14)。愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃它所吐的,猪在烂泥里打滚一样(箴言26:11)。

如果你想得着神圣的虔诚,至高神会使用祂的权能使你爱上你曾经所憎恶的,也会让你痛恨你曾经所爱过的!祂会满足你的愿望,它将会带给你灵魂至大的甜美!但是,所有的邪恶都会被销毁!荣耀主吧!