箴言 11:18

恶人行事诡诈;撒播公义的,得实在的报酬。

若要有成功的人生–只有一个办法–以忠实和公义去追求它,如同顺服主。罪人自欺欺人!他们规划了一个目标后就努力去争取。最终,他们若不是无法完成这指标,就是一旦得到它后反而会感到不快乐。然而,义人努力和耐心的追求他们的目标,他们若得不着他们所寻求的,心中也享有同样或更大的安宁。何样的生活对比!

仔细考虑这箴言句。恶人欺诈的作为所得的是令人困惑的成功。他的目标是以罪为乐。他追求自己的私欲,但所得的成果永远无法满足他心灵或肉体所渴想的。当比较这两个句子来证明它的描述。以恶人来比较义人。以欺诈的作为与确定的奖励来做比较。因此,义人得着他耐心所追求的,但恶人的结局却是被欺骗。

仔细考虑一些例子。撒旦告诉夏娃若她肯拒绝神的诫命,吃了那禁果后,眼睛必会开了,那她就会像神一样,能知道善惡(创世纪3:1-5)。第一个可怕的结果即时临到了,但却是永不能结束的(创世纪3:6-24;5:5;启示录20:11-15)。另一方面,撒但要把万国與万国的榮华都赐给耶稣,但耶稣忍受了这试探,现在祂在掌管天地(马太福音4:8-11;希伯来书12:1-3)。祂获得了那确定的奖励。

暗嫩因暗恋他同父异母的妹妹而病倒了。他设谋并强奸了她,但后果却是完全令人极其不满意的,他的生命被夺去了(撒母耳记下13:1-39)。在另一方面,以撒在40岁时,雅各在77岁时,因为信靠父亲为他们所安排的而娶了敬畏神的美丽妻子-利百加和拉结–并得到一个伟大的后裔。暗嫩被欺骗了,但这两个族长却找到了一个确实的奖赏。

以色列人发怨言,抱怨除吗哪以外,在他们眼前並沒有別的东西可以吃。他们迫上帝把鹌鹑由海面颳來,飛散在營边和營的四圍,这边約有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘高。后来,因他们大起貪慾的心,祂杀害了他们当中的许多人并使他们的心灵軟弱(诗篇106:13-15)。在另一方面,一点的素菜或一个干饼对两个与神同行的人来说却是绰绰有余的,因为彼此都没有相爭,能相安无事(箴言15:17;17:1)。

愚昧的基哈西,为了贪恋乃缦华丽的衣裳而撒谎来得到它们。后果却是非常失望的,因为他不但失去了华丽的衣裳,乃縵的大痲瘋也沾染了他和他的後裔,直到永遠(列王记下5:20-27)。在另一方面,摩西拒绝了埃及地的财富和罪中之乐,他宁可服侍上帝的子民。后来,他果然得了賞賜,成了以色列最高又最杰出的官员(希伯来书11:24-29),并与以利亚荣耀显現在变化山上(马太福音17:1-3)。

那些为了要获得成功而拼命工作的人,不常享受自己劳力所得的财富,因为他没有时间休息,也没有时间享受它们,之后他就离世了。听到他的资产在增长时,也不因得利益而知足,反想得着更多(传道书5:10)。但义人却祈求使虛假的财富遠离他们,他只求不貧窮也不富足,只求日常需用的飲食就心满意足了(箴言30:7-9)。

义人暂时可能看不到他所当得的奖励,因为播种这词语是从耕作而来的,耕种的人需等待几个星期甚至几个月后才能有收成。劝勉我们不可灰心,“我們行善,不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成”(加拉太书6:9)。亲爱的读者,你相信这话吗?

义人确保得赏赐,人若忠心的撒種,很快的就会有收成(加拉太书6:7)。“因此,人必說:义人诚然有善報;在地上果有施行判断的神”(诗篇58:11)。操练身体,益处还少;惟獨敬虔,凡事都有益处,因有今生和來生的应许。